左文襄公全集
书名。又称《左宗棠全集》。清左宗棠撰。杨书霖编纂。全书109卷、卷首载本传、神道碑、墓志铭。另有奏稿64卷，谢恩折2卷、书牍26卷、文集5卷、批札7卷、诗集、联语、说帖、咨札、告示等5卷。别有张大司马(亮基)奏稿4卷，骆秉章奏稿10卷，因原皆出自左宗棠手笔，也附于集中。叙事始于道光三十年(1850)，迄于光绪十一年(1885年)。因左宗棠曾奉命督兵镇压陕甘回民起义，出兵新疆驱逐阿古柏，故是书对研究西北回民起义及各族人民反对阿古柏的斗争具有重要价值。
书名。又称《左宗棠全集》。清左宗棠撰。杨书霖编纂。全书109卷、卷首载本传、神道碑、墓志铭。另有奏稿64卷，谢恩折2卷、书牍26卷、文集5卷、批札7卷、诗集、联语、说帖、咨札、告示等5卷。别有张大司马(亮基)奏稿4卷，骆秉章奏稿10卷，因原皆出自左宗棠手笔，也附于集中。叙事始于道光三十年(1850)，迄于光绪十一年(1885年)。因左宗棠曾奉命督兵镇压陕甘回民起义，出兵新疆驱逐阿古柏，故是书对研究西北回民起义及各族人民反对阿古柏的斗争具有重要价值。
地名。云南德宏州陇川县的户撒、腊撒两大坝子统称。阿昌族主要居聚区之一，该地区还居住有僳傈、傣、汉等民族。洪武二十一年(1388)，明将沐英征麓川时曾占领该地，并在此屯兵，后又将该地据为私庄，称“沐庄”
布朗语音译。意为“村社公有地”。村社土地分为两部分，大部分每年定期分配给各户使用，其余部分属村社公有地，由村寨头人管理。
见“俟吕邻部”(1690页)。
即“完颜弼”(1147页)。
清代新疆塔吉克族官名。塔吉克语音译，与维吾尔语职官阿奇木伯克相似。为塔吉克族住居区首席长官，职司当地一切政务，因地处边防，官秩较高，一般为五品。另有希卡阿卡(副阿尔钦)，香比该等辅佐、协助管理税收和司
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
汉朝官员。汉北地郡义渠人。初从军，累功至骏马监。元凤(前80—前75)中，奉命出使大宛。时楼兰、龟兹归服匈奴，屡遮道杀汉使，不久，其自大宛返龟兹，闻匈奴使至，率吏士袭杀之。拜为中郎，迁平东监。四年(前
?—1685清初将领。满洲正蓝旗人。兆佳氏。康熙四年(1665)，由闲散授世管佐领。六年，补安亲王岳乐府长史。后历授参领、正蓝旗蒙古副都统。十四年(1675)，随军征吴三桂，奉命统蒙古兵驻守河南。旋率
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察