金大臣。本名左靥。自号冷岩。女真族。完颜氏。学者※完颜希尹孙，昭武大将军把答子。海陵王贞元二年(1154)，袭祖谋克。世宗即位，充符宝祇候，授通进，任彰德军节度副使，历迁北京(今内蒙古宁城县西北大明城)、上京(今黑龙江阿城县白城)留守，因安置契丹民部内娶妻，除名。大定二十五年(1185)，起为西京(今山西大同市)警巡使。为人刚直，凡朝廷论议及帝有所问，皆傅经以对，为世宗钟爱，授中都(今北京)左警巡使，迁大兴府治中，进同知，改同知西京留守事。二十九年(1189)，章宗即位，为刑部尚书，兼右谏议大夫，历任参知政事、尚书左丞，授上京世袭谋克。明昌三年(1192)，出知东平府事，改西京留守。四年，拜平章政事，封肃国公。翌年，罢平章政事。好读书，通法律，明习国朝故事。时金国礼乐刑政因袭辽、宋旧制，杂乱无章，遂佐章宗更定修正，为一代法。善举贤任能，接授后进，朝廷正人多出入门下。后因郑王允蹈案被疑，出知济南府事。旋因与近侍窃语宫中事，夺官一阶，解职。承安元年(1196)，降授河中防御使。五年(1200)，改部罗火扎石合节度使。迁知都府事，移知济南府，以按抚山东重地。卒，谥肃。
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
即“代来城”(570页)。
1867—1925清末民初两广官僚军阀。字子诚。哈尼族。云南稿吾卡第五代土官龙汝霖之子。幼好武，性刚愎，惯权术。不满长兄※龙觐光代办纳更土司事务，串通胞兄龙裕光逼其让权，出走四川、广西。光绪二十六年(
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗大德年间(1135—1139)。铜质，有大、小品，传世有“元宝”钱。
见“裴罗将军城”(2448页)。
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“
地名。亦作喇萨、拉撒。藏语音译，意为“圣地”、“佛地”。位于西藏中部，拉萨河中游。西藏自治区首府。古称逻些或罗娑，意为“山羊地”，为吐蕃都城。唐文成公主入藏，奉释迦佛像至此，遂改今名。因全年日照充足，
即“卓其笃”(1382页)。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
见“尹咱呼图克图” (403页)。