柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于口唇上，用食指弹钢丝弦，吹奏成曲调。多流行于妇女、儿童中。音色微弱、柔和缠绵，音域不宽，常在五、六度间。一般用于伴奏，演奏《赛凯特巴依》、《布谷鸟》、《可怜的小骆驼》、《情人的影子》、《何时我们再相会》、《雄鹰啊，何时张开你的翅膀》等通俗民间乐曲。目前已成为演奏大型乐曲的一种主要乐器。
?—1023辽代将领。名又记作排亚。字韩隐，又作韩宁。契丹族。国舅少父房之后。史载其善射多智。穆宗时为政事令。圣宗统和初，任左皮室详稳，奉命征阻卜，建功。四年(986)，受命率兵南下御宋太宗北伐，在望
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴次子(一作孙)。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳、讷默库附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶尔部达
伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代
傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场
见“护印夫人”(1060页)。
见“车师后城长国”(281页)。
见“湘水”(2277页)。
明代蒙古可汗卜赤、打来孙的称号。嘉靖十七年(1538)，卜赤汗率察哈尔万户，并联合鄂尔多斯济农衮必里克、土默特领主俺答汗平息兀良哈万户的反叛，被尊称为“库登汗”。卜赤卒后，此号由其子打来孙继承。
元朝将领。又名帖木儿。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。世祖至元四年(1267)兄国宝卒，子世荣幼，代袭职，为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。后以其兄安边功，进昭勇大将军。十五年，讨擒叛王秃