藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的“乌拉牌票”向政府官兵、僧侣、商旅等支付的长短站运输差以及建筑、送信、为达赖收割养马用的芦苇等各种徭役。其次是实物，但品种繁多，凡政府所需，均可以外差形式征收。亦有少量货币，乃沿袭清代西藏地方政府向驻藏大臣衙门缴纳的粮食、取暖木炭，向拉萨传昭法会缴纳的烧柴等的代金。因货币贬值，征收额基本照旧，在外差中所占比例很小。故和内地的田赋不同，外差也是西藏封建农奴制度下，以劳役为主而且租税不分的一种主要的剥削形式。
①(?—1676)清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居佛阿拉地方。塞楞鄂哈思瑚五世孙。顺治元年(1644)，任笔帖式，迁刑部主事。九年(1652)加骑都尉世职。十年，迁刑部郎中。十三年(1656
古族名。唐宋时部分傣族先民的他称。始见于唐·樊绰《蛮书》。分布于南诏统辖的永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南(今景东以南一带)二节度境内。其俗“于踝上腓下周匝刻其肤为文采”故名。即文身之俗。元人
即“段就六眷”(1700页)。
又作仁蚌阿旺吉查。明末后藏仁蚌地区王子。《萨迦班智达传》作者。成书于明崇祯十二年(藏历十一饶迥之阴土兔年，1639)著于仁蚌波昌。该书以诗体专述萨班幼年、青年学法情况，精通五明之学，特别记载了萨班携八
参见“囊俏”(2584页)。
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
明代四川土司名。永乐十五年(1417)二月置。属松潘卫，治所在今四川松潘境。永乐四年(1406)九月，京师鸡鸣寺僧端竹领占、洮州卫千户赵诚等，曾奉命前往该地招谕百姓。设安抚司后，该安抚司等21族土官阿
西汉末年武陵郡蛮族起义首领。武陵郡酉阳(今湖南永顺)人。蛮族。始建国元年(公元9年)，王莽篡位后，绿林军、赤眉军起义，武陵地区蛮族受其影响，以田强为首在酉阳起义，势力迅速扩大到沅水东西两岸，有力地配合
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对高山耕地的一种称谓。一般是指在山腰以上的土地，这里气候比山麓冷，所种旱稻大多颗粒不够饱满。到解放前夕，耕地虽大部分已为各个个体家庭长期占有，但这种高山耕地因产量极低，
见“乌苏里江”(341页)。