藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，遂又由其师桂哇益西雍仲住持夏鲁寺，有著名门徒10人，誉为“四栋六梁”，由此传承谓之“夏鲁传承派”，亦即夏鲁派。布顿大师时使夏鲁派处于高峰期。布顿原系濯浦噶举派，后被夏鲁人迎至夏鲁寺，自立门派，广兴四本续灌顶及时轮、金刚界等瑜伽部曼陀罗密宗经教。世称夏鲁派或布鲁派(即布顿派)。布顿圆寂后，扎泽巴、夏钦及赞檀巴拉等继嗣传其教，但终未能得到持久弘扬而逐渐消失。入明后改宗黄教。
唐贞观十年(636)，太宗对吐谷浑王诺曷钵之封号。见“诺曷钵”(1954页)。
即“巴奇朗”(410页)。
见“项崇周”(1569页)。
?—761唐朝将领。高句丽人。王氏。入居营州(今辽宁朝阳)。以功授右卫将军、关西兵马使，从征九曲(今青海东南部黄河曲流处)。玄宗天宝十三年(754)，加金城郡(今甘肃兰州市)太守。翌年，兼太常卿，充元
藏文史学古籍名著。原书全名：《(吐蕃)王朝世系明鉴正法源流史》，别译称：《西藏王朝世系明鉴》、《王统世系明鉴》等。元代乌思藏高僧索南坚赞撰。全书共分18品，第一、二品述佛家宇宙观及释迦世系;第三品述中
明代青海玉树囊谦根蚌寺住持。藏族。第十五代囊谦王洛周加宝之弟。万历三十二年(1604)，赴藏拜见黑帽系十世活佛却英多吉，被承认为“功德自在宣抚国师”。兄洛周加宝卒，摄王位。因康区白利土司顿悦多吉捍卫本
中国工农红军在长征途中召开的会议，地在今甘肃肃南裕固族自治县康乐区红石窝故名。1936年10月，红军在甘肃会宁会师后，右倾分裂主义者擅自命令红四方面军组成西路军渡过黄河西征，红军进入河西走廊后，同马家
见“屋质定变”(1771页)。
靺鞨(勿吉)著名七部之一。一作安居骨部。《隋书》称其“在伯咄东北”，约分布在今黑龙江省依兰县东南和以东地区(通常说在阿勒楚喀，即今黑龙江阿城县境的阿什河流域，并说阿勒楚喀即安车骨之转音)。农业已有一定
962—1004党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。又名赵保忠。宋夏州定难军节度使李光睿子，李继筠弟。初任职衙内都指挥使，兄死袭职，因不孚众望，致宗族叛离。银州刺史李克远与弟李克顺率兵袭击，设伏败之，以兵变