嘉木样丹增嘉措
1754—1798
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今新疆焉耆西北裕勒都斯河流域。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称鼠尼施处半啜。显庆元年(656)，以2万骑拒战唐军，为
仡佬族住房。用树枝支撑架起的一种茅草棚。屋呈三角形，屋檐接地，四周用竹编或土作墙。房屋矮小、阴暗。流行于贵州、广西等地。旧为贫苦农民居住的房屋。现在多用作堆杂物或田间临时住房。
见“朱舍里部”(793页)。
唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1974年出土于宁夏同心县韦州，今存宁夏博物馆(一说1929年出土于甘肃武威，存武威文庙)。石方8寸，文盖完好。志上端侧面有粗率的线刻缠枝卷叶花卉一枝，
相传为撒拉族最早的首领。蒙古国时期，与其弟阿合莽因反抗塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，率族人经撒马尔罕东迁来至循化(治今青海循化撒拉族自治县)。受蒙古国封为“达鲁花赤”(镇守官)。其子孙
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中，一年到头无休止地为主子劳动，如田间生产，放牧牛羊，家内杂役等，毫无人身
古地名。即今甘肃榆中县大营川地区。以汉置牧师苑于川内，故名。又以在汉勇士县境内，亦名勇士川。原为鲜卑莫侯氏居地。约东晋初，鲜卑乞伏述延(西秦国君乞伏国仁曾祖)破该部，迁居于此。其孙乞伏司繁立，于东晋废
①前秦世祖宣昭帝苻坚年号。357—359年，凡3年。 ②北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。409—413年，凡5年。 ③北魏孝武帝(出帝)元修年号。532年，凡1年。
见“次黑”(882页)。
清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利，私贩茶、火药、口粮潜往西宁