东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。※持至尸逐侯单于弟。灵帝中平六年(189)，因兄於扶罗侵扰汉郡县，被逐，不得归国，与兄留居平阳(今山西临汾市)。献帝兴平二年(195)，兄死，嗣为单于。居平阳。卷入中原群雄混战。先附袁尚抗拒曹操。建安七年(202)，为曹操部下司隶校尉钟繇围困于平阳，遂降附曹操。二十一年(216)入邺朝觐，为魏王曹操留于邺(今河北临漳县邺镇)，岁给锦、绢、钱、谷等如列侯，子孙传袭其号。族众被分为左、右、前、后、中五部，散居各郡县，每部立贵族为帅，选汉人为司马以监督之。魏王曹丕即皇帝位后，更授予魏玺绶，并赐青盖车、乘舆、宝剑、玉佩。然徒有虚号，无实际控制地域。自是，南匈奴不复为统一势力。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得
1732—1750卫拉特蒙古准噶尔部首领。一译策妄多尔济那木札尔、或简称那木札勒、那木札尔、阿札、阿章。姓绰罗斯。噶尔丹策零次子。乾隆十年(1745)父死，以母贵受命嗣位。因童幼无行，终日嬉戏，不理政
见“唐括部”(1924页)。
清朝武官。蒙古正蓝旗人。卓特氏。世居巴林地方。天命三年(1618)，从阿巴泰贝勒征明，攻抚顺，取广宁，败明兵于沙岭。天聪三年(1629)，随太宗征明，至通州。继随俄罗寨臣等败明经略袁崇焕兵。又同讷门哈
后燕中宗昭武帝慕容盛年号。399—401年，凡3年。
蒙古、鄂温克等族传统食品。起源于农业民族。早在春秋战国时期，诸侯国就以此为军队的行粮，将米干炒或煮熟晾干再炒，食时用水调和。随着各族经济文化交流，被游牧、狩猎民族广泛采用。蒙古炒米多用糜米干炒，贮入容
渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信
布依族民族学专著。亦名《惠水县乡土教材调查报告》。1册13章。近人吴泽霖(1898—1990，江苏常熟人，汉族)等撰。成书于民国二十八年(1939)。内容详细介绍贵州定番(惠水)县的地理、物产、户口、
唐吐蕃官名。藏语音译，意为“军官”，即“军事长官”，或译作“武官”。为吐蕃“七官”之一。职能是“与敌人搏斗，以锐利武器镇摄敌方，使我方取胜”。从《德乌佛教史》看，吐蕃“五如”之“如本”(翼长)同时身兼
即“高庆裔”(1913页)。