女真族首领完颜阿骨打起兵抗辽的战役之一。辽天庆四年(1114)九月，宁江州战役辽军兵败后，于十一月，辽都统萧糺里(一作萧敌里、萧嗣先)、副都统萧挞不也(野)将步骑10万会于鸭子河(今东流松花江西段)北，欲阻击女真军。阿骨打亲自率兵举燧乘夜兼程追至鸭子河南，击退破冰的辽兵，履冰强渡，登北岸。时阿骨打仅有甲士3700，至北岸者只三分之一。在出河店(今黑龙江省肇源茂兴古城)与辽军遭遇，破阵，以少克众，大败辽军，追至河西斡论泺(一作斡邻泺)，再战，大获全胜，杀获辽首领及车马、甲兵不可胜计，辽将崔公义、邢颖、耶律佛留、萧葛十等均战死。此战役后，女真军壮大至万人，奠定了金代开国的基础。次年正月，阿骨打即帝位，建国号金，建元收国。
藏语音译，意为“僧院”。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院中僧众习学经典之所。按学习经典性质分为：举巴扎仓(密宗)、参尼扎仓(佛教哲理)、丁科扎仓(天文历算)、曼巴扎仓(医学)。三大寺内之扎仓，为独立组织，规
即“者舌”(1348页)。
见“耶律仁先”(1307页)。
即“彭宏澎”(2178页)。
见“耶律阮”(1301页)。
明代湖广永顺司土官。字德轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭世麒子。正德五年(1510)，袭宣慰使职。七年，河南刘惠、赵燧、刘三暴动，自遂平趋东皋，与都指挥曹鹏等帅土兵追击之，斩首80余级
见“甫河卫”(1047页)。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
官名。南北朝时统率一军之主将之称。隋唐以后不称。宋代蕃兵中大首领称都军主，百帐以上称军主，其次为副军主。西夏建国前李继迁、李德明时期均设此职。
傣语音译。解放前云南西双版纳各勐负责管理水利灌溉系统的专职人员。主要负责组织人员兴修沟渠和分水灌田。傣族地区各级封建领主为确保各种贡纳和实物地租的征收，对农田水利特别重视，宣慰使司署(西双版纳地区最高