农主
西夏农田占有者。可占有使军、奴仆。有头监进行管理。
西夏农田占有者。可占有使军、奴仆。有头监进行管理。
近代河湟事件起事者之一。甘肃临夏人。回族。历任马仲英部旅长、副师长等职。1934年4月攻灭和田“伊斯兰王国”，同年7月代马仲英率所部驻和田。1937年举兵反盛世才，失败后逃往印度。后投马步芳，解放后组
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作率宾江卫。永乐四年(1406)二月，与塔鲁木等3卫同时设立。在今黑龙江省东南绥芬河流域。宣德十一年(1436)正月，升指挥佥事绰必为指挥使。后还朝贡明朝。
参见“合买”(833页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作多隆武卫，并说清代齐齐哈尔东有多隆武噶珊，与屯河(今汤旺河)相近。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，
见“乾陀罗”(1982页)。
内蒙古包头地区黄河渡口之一。清同治十三年(1874)开辟。同治以前，由于土默特右旗境内(即今包头地区)过往客商、货物原利赖毛岱渡口(时称官渡)渡河，后因黄河改道，毛岱渡口脱离河道岸口，遂由土默特总公署
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有
参见“促瓦长官司”(1683页)。