册亨布依戏
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依族传统服饰，用※勒尤、※姊妹箫等乐器伴奏，用布依语演唱。角色分小生、武生、文生、花旦、老旦和小丑等。帝王相将走大步，小生、文生走慢步，武生走快步，花旦、老旦走细步等等。全部角色由男演员扮饰，妇女不参加演出。传统剧目有《穷姑爷》、《弄假成真》、《金月亮》及汉族剧目《梁山伯与祝英台》等。
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依族传统服饰，用※勒尤、※姊妹箫等乐器伴奏，用布依语演唱。角色分小生、武生、文生、花旦、老旦和小丑等。帝王相将走大步，小生、文生走慢步，武生走快步，花旦、老旦走细步等等。全部角色由男演员扮饰，妇女不参加演出。传统剧目有《穷姑爷》、《弄假成真》、《金月亮》及汉族剧目《梁山伯与祝英台》等。
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2
参见“勃令驿”(1584页)。
见“劝利晟”(398页)。
即“高泰祥”(1916页)。
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
?—207东汉末年乌桓首领之一。又作速仆丸。史称其勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为辽东乌桓大人，有部众千余落，自称峭王。卷入中原军阀混战。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱使，连续扰汉
清代新疆伊犁钱币铸造机构。乾隆四十年(1775)设置。位于惠远城西街。由抚民同知管理。有炉2座。以乌什、喀什噶尔(今喀什)、喀喇沙尔(今焉耆)等处铜3900斤，本地产铜6000余斤、铅4200余斤、点
旧厅名。在今内蒙古自治伊克昭盟北部。明初为东胜卫西界。陕西榆林卫河套地，后入蒙古。清分别为鄂尔多斯左翼中旗及右翼前末旗牧地。光绪三十一年(1906)以其地巳垦，置厅，寄治萨拉齐厅包头镇。1912年改县
官名。清代在少数民族地区所置世袭武职土官。为五种土弁之一。以当地豪强充任，颁给印信、号纸，秩从三品。因其故俗，使之抚辑土民，缉捕盗贼，追究抢掠，按例进贡，统帅土兵，随官军征战。其承袭、革除、升迁、降调