清廷授封八旗有功人员之爵。属※民爵。“民爵”中主要是※八旗世仆之爵。分公、侯、伯、子(正一品)、男(正二品)、轻车都尉(正三品)、骑都尉(正四品)，云骑尉(正五品)，恩骑尉(正七品)，共9爵。轻车都尉以上，各分三等。一二三等伯以上，皆列为“超品”。后金天命五年(1620)，始列汉名爵秩为总兵官、副将、参将和游击、备御。参游以上，各分三等(参将以列一二等，第三等属游击)。天聪八年(1634)，以汉名改称满名，依序以改为昂邦章京、梅勒章京、甲喇章京、牛录章京。甲喇章京以上，亦各分三等。清顺治四年(1647)，以其职、爵名称原无区别，碍于辨识，故以其爵名依序改为精奇尼哈番、阿思哈尼哈番、阿达哈哈番、拜他拉布勒哈番，此外又以“半个前程”改称拖沙喇哈番。阿达哈哈番以上，仍各分三等。乾隆元年(1736)，在原设公(※民公始设于天聪八年)、侯、伯之下，增列“子”以下“云骑尉”以上5爵，即以精奇尼哈番以下5爵，对品改称为子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉。乾隆十六年(1751)，增列恩骑尉一爵。
满语音译，意为“母家”。清代后族之称。旗制三皇太后、皇后之母族在下五旗者，皆※抬旗(指有功旗员抬高旗籍之制)，入上三旗;在上三旗者，则受殊遇。《清宫词》：“家人燕见重椒房，龙种无端降下方，丹阐几曾封贝
春秋末白狄鲜虞人的故城。《括地志》云：“中山故城，一名中人亭”。位于今河北省唐县西北峭岭上。白狄鲜虞人自陕北、晋西迁入华北地区以后，在此建城。张曜《中山记》称：“中人城，城中有山，故曰中山”。自周敬王
见“张承奉”(1181页)。
中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。
包括中国古代民族曾使用过和当代民族正在使用的文字。历史上曾使用现在已停止使用的文字有突厥文、回鹘文、察合台文、粟特文、于阗文、西夏文、佉卢字、焉耆一龟兹文、契丹大字、契丹小字、女真大字、女真小字、回鹘
见“乌罗护部”(341页)。
藏语称“却杰”。原为释迦牟尼称号之一。后引申为对闫罗王、神话故事人物、吐蕃赞普※松赞干布及高僧等人之称呼。元至元七年(1270)封帝师※八思巴为“大宝法王”。明代亦用之于藏传佛教首领的封号，如封阐化等
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
?—602公元6世纪南方少数民族杰出女首领。亦作冼夫人。今广东电白县山兜村人。洗家“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。”自幼善读春秋，勇谋兼备。在母家时已能抚循部众，行军用师，压服诸越。常劝亲族为
见“和硕特西右翼中旗”(1453页)。