八字墩
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
?—890唐末将领。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌子，晋王※李克用异母弟。龙纪元年(889)，为决胜军使。大顺元年(890)，潞帅李克修卒，代为昭义节度使。因横暴不
南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的
明代官名。永乐年间(1403—1424)始置。明朝派遣镇守辽东地方之内臣。与镇守辽东地方总兵官及赞襄军务的都御史或提督，同为镇守辽东重臣。职司主要为监军，亦监察其他民政诸事及安抚各族。衙门为镇守太监府
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
?—1840清代四川大金川八角碉土司。藏族。道光二十年(1840)，英国发动鸦片战争，于广州受挫后，改道北上窜扰浙江海岸。他同土守备喀克哩率2千藏军，被编入四川营参将王国英部下，随军攻宁波南路，率藏军
契丹部族名。一作图卢部。辽太祖神册六年(921)，以于骨里民户所置，为太祖二十部之一。隶北府，置节度使统领，部族军属东北路统军司。
※西羌的一支。又作西零，别部有滇零。以游牧为业。自西汉文景时击败烧当部占有湟水流域沃地后，部落始强盛。汉武帝开河西，起令居塞，遂于元鼎五年(前112)联合封养、牢姐等部合兵10余万，攻汉令居(今甘肃永
见“穿甲处”(1760页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作图伦卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等4卫同时设立。今人据《明初之满洲经略》认为，治今黑龙江省桦川县对岸都鲁河流域。一说在黑龙江省齐齐哈尔市东多隆武噶山。