我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制，故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示，相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看，笔画与汉字相类似，有些字象图画，与纳西东巴文或哥巴文相象。也有借用汉字的形体。这种文字有多少，分析汪忍波亲笔写的《傈僳语文》(识字课本)，大体可以得到这种文字较确切的字形和字数。这本歌谣式课本，包含291个短句，句子长短不一，但大致押韵，收字1330个，其中有300多个重复字，剔除重复出现的字，实际有1000左右的字，反映了维西县傈僳语约1000个不同读音的音节。音节文字的书写方式是由左往右直行书写，不用标点，不分段提行，不论文体形式和文章长短，一气写完，读时则按义停顿。笔顺规则是先上后下，从左到右，由里及外。最少的一字一笔，最多的有17画。用音节文字留传下来的诗歌、故事、家谱、读本等资料不算太多，但已有不少文章对音节文字及留存的资料进行了有益的探索，发表了数量可观的论文。目前，进一步搜集、整理、研究音节文字的计划可望付诸实现。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些富裕户农忙时请来的帮工。与独龙族社会传统的“迪里哇”(原始协作)不同。主人对来帮工的人不供酒饭，劳动后给一定粮食或生活用品作为报酬，类似内地雇佣短工，带有明显剥削性
见“禾屯吉卫”(592页)。
见“耶律李胡”(1312页)。
?—1432明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初
见“纳若”(1266页)。
?—881唐代党项羌拓跋部首领。唐末夏绥银节度使拓跋思恭弟。僖宗中和元年(881)八月，从兄参预镇压黄巢农民起义军，与黄巢将尚让、朱温战于东渭桥，引弓射桥表铁鹤没羽，尚让等惊骇逃走，追之逐北，深入敌阵
即“弘慈寺”(645页)。
见“弗朵秃河卫”(670页)、“弗朵脱河卫”(670页)、“弗秃都河卫”(670页)。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正二年(1724)立于北京孔庙。碑文记述青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津于雍正元年煽动青海西宁僧俗大众抗清，清廷命抚远大将军年羹尧率兵平叛的经过。对研究该历史事件有一定参考价值。
见“花蓝瑶”(999页)。