字典APP>历史百科>民族起源>傅乐焕

傅乐焕

1913—1966

现代民族史学家。山东聊城人。汉族。早年在济南市读书,1932年考入北京大学历史系,1936年毕业后,被推荐到中央研究院历史语言研究所,从事辽、金、元历史研究,尤着力辽史。1947年,入英国伦敦大学东方学院深造,获博士学位。1949年中华人民共和国成立后,毅然返回祖国,参加社会主义建设。先在中国科学院考古研究所任研究员,后调至中央民族学院任教授、历史系副主任等。1966年5月,在“文化大革命”即将开始之际,因惧怕受冲击,投水自杀。为人谦和,治学严谨。1942年发表《辽代四时捺钵考》长篇论文,以辽帝春水、秋山等为线索,对涉及的主要地名和四时捺钵制度进行了全面考察,论证详实,对了解辽朝的疆域和地理及这一时期契丹族的政治制度,极有参考价值,受到学术界重视,因获中央研究院的杨铨奖金。《捺钵与斡鲁朵》一书,是他在英国写作的博士学位论文。《关于达呼尔族的民族成分识别问题》、《关于清代满族的几个问题》等论文,是他50年代参加满族、达斡尔族的民族识别和社会历史调查后所撰,代表了他后期的学术成就。此外,今出版的《满族简史》一书,初稿是他生前通篡定稿。1984年,中华书局将其主要论文汇为《辽史丛考》一书出版。

猜你喜欢

  • 底谷

    拉祜语音译,意为“小户”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族母系大家庭中实行从妻居的对偶小家庭。每个母系大家庭中一般包括有七八个乃至一二十个这样的“小户”,住在同一幢大房中的各个间隔里,有集体耕地,共同劳动

  • 迴遮

    藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰察儿哥朵四,华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”,举行法事时施食求延命息灾。

  • 呷西

    解放前凉山彝族奴隶社会中最底层的等级和奴隶。彝语“呷西呷洛”的简译,意为“主子锅庄旁边的手足”,汉称“锅庄娃子”、“家内奴”。约占总户数的10%。来源为因穷困欠债、犯罪等下降的曲诺;抽取的阿加子女;从

  • 麦新城

    见“新添葛蛮安抚司”(3381页)。

  • 下多哇罕增·嘉样坚赞

    清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院,从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒,学习《新论》前之课程。21岁赴西藏,入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经

  • 尔比尔吉

    彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中,总结生产和生活实践经验,得出一些公认的道理,成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身,比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中,它形成

  • 杨明义

    清代四川雷波厅土官。彝族。姓阿卓。其先,元时受封,明洪武四年(1371),赐姓“杨”。世袭雷波(今四川雷波县)土官。清康熙四十三年(1704),土官杨喇哇投诚,授雷波厅千万贯土千总,颁给印信、号纸。领

  • 乾定

    西夏献宗李德旺年号。1223—1226年,凡4年。

  • 哈马鲁丁

    ※ 朵豁刺惕部※异密。又译怯马鲁丁。※播鲁只之弟。1365年杀死※东察合台汗国※也里牙思火者汗,自称汗,引起“众异密和他对立,国内沦于纷争不已”,河中地区(阿姆、锡尔两河之间地)※帖木儿趁机多次入侵,

  • 多尔济达木巴

    见“多尔济丹巴”(853页)。