佐
见“佐领”(1087页)。
见“佐领”(1087页)。
阿古柏侵占南疆时期实行的军事封建采邑制度。19世纪60年代,阿古柏在寺取南疆后,为换取浩罕亡命徒和本地投降派的支持,将各地城乡分别封给其军官和阿奇木伯克。各级阿奇木伯克及军官统治的地区即为他们的采邑,
见“也的迷失”(142页)。
即“杂夸”(838页)。
即“乌鲁”(331页)。
①古族名。唐宋时部分傣族先民之他称,始见于唐。樊绰《蛮书》,因其俗“以金镂片裹其齿”为饰,故名。分布于唐代南诏的永昌(今保山、德宏傣族景颇族自治州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度境内。明
见“把林台吉”(1062页)。
1357—1419西藏佛教史上著名宗教改革者、藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑札巴贝。青海西宁西南宗喀人,故名宗喀巴。藏族。父伦本格元末官达鲁花赤(镇守官)。元至正十九年(1359),3岁随父谒
?—94东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名安国。※伊屠於闾鞮单于弟。原为南匈奴左贤王。和帝永元五年(公元93年),休兰尸逐侯鞮单于死后,嗣单于位。因无人望,族人不附而尽敬左谷蠡王(后为左贤王
渤海王国置。为渤海15府之一。领广、汾、蒲、海、义、归6州。治广州,故址在今黑龙江省依兰县西南马大屯;或说在前苏联哈巴罗夫斯克(即伯力)附近;也有笼统说在黑龙江地方,旧有依《辽史》指在今辽宁沈阳市附近
见“弘慈寺”(645页)。