乌蒙作
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨内一些事务。原属公仆性质，享有较高威信。明、清时在德宏州设立土司制度后，一些寨老被委派为基层头人，逐渐蜕变为封建土司的仆从。
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨内一些事务。原属公仆性质，享有较高威信。明、清时在德宏州设立土司制度后，一些寨老被委派为基层头人，逐渐蜕变为封建土司的仆从。
我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后，在深入调查研究的基础上，中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别，
?—1771清朝大臣。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。字雨民。乾隆元年(1736)进士。历任户部主事、工部侍郎兼镶红旗满洲副都统。二十年(1755)，授甘肃巡抚，寻赴巴里坤督理军需，赏戴孔雀翎。后三年，奏请
①地名。今河北定县。西汉高帝建中山郡，治卢奴(今定县)。景帝三年(前154)，改为国。北魏复为郡。后燕燕元三年(386)，燕王慕容垂称帝，定都于此。永康二年(397)，慕容宝为北魏所败，退出中山，徙都
?—1425明朝将领。原名绰罗，一译丑驴。蒙古族。故元兵部尚书(一作工部尚书)。洪武二十一年(1388)，归附明朝，太祖赐以姓名。因通译书，授燕王府纪善。建文元年(1399)，从燕王朱棣起兵“靖难”，
东晋南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。柔然东部首领※匹候跋子。北魏登国(386—396)初，柔然摆脱鲜卑拓跋部控制。登国六年(391)，遭北魏道武帝拓跋珪攻击，随父西逃途中，被魏军击败于南床山(今席勒山)
见“湘水”(2277页)。
清代后藏僧官。又作敦珠策忍。藏族。初任扎什伦布寺之业尔仓巴。道光五年(1825)，因扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一人管理不周。七世班禅丹白尼玛向清政府奏准赏其四品顶带，为扎什伦布寺第一批五品以
见“亦攀丹”(872页)。
即“高泰祥”(1916页)。
河名。亦称“阿术浒水”。“按出虎”亦作“阿注浒”、“阿触胡”、“阿术火”、“阿之古”、“按出浒”、“安术虎”等，女真语，“金”之意。清称阿勒楚喀河。今称阿什河，为松花江支流之一。女真族因发祥此河流域而