字典APP>历史百科>民族起源>丰州滩

丰州滩

地名。亦称丰州川。即今内蒙古呼和浩特平原(土默川)。北靠大青山(属阴山山脉),南抵沙岭山,东起蛮汗山,西至包头黄河岸。据考证,为黄河故道冲积形成的平原。地势北高南低,平均海拔约1050公尺。境内有大黑河(黄河支流)、小黑河、枪盘河及哈素海等湖泊,水源充足,水草丰美,森林繁茂,到明代还有10围以上的大树,有丰富的动植物资源和煤、铁等矿产。既适于放牧,又宜于农耕。万余年前就有人类生息繁衍,境内有新旧石器时代的文化遗址多处,如著名的※大窑文化等,是人类文明的摇篮之一。自古就是游牧民族的重要栖息地。从传说中的尧舜禹三代时期起,到东汉时期,主要为※匈奴的驻牧区,春秋战国时代,这里还活动着※楼烦和※林胡两个游牧部落。赵武灵王破林胡、楼烦,将这一带划入云中郡内。秦代仍属云中郡,故丰州滩最先被称为“云中川”。汉继秦制,仍设云中郡,先后为匈奴呼韩邪单于及南匈奴的驻牧地。三国时期,被南迁的鲜卑占据。东晋太元十一年(386),鲜卑拓跋氏建立北魏,属北魏云州。不久,居于北海(今贝加尔湖)一带的※敕勒族(亦称丁零、铁勒、高车)与※柔然结盟南下,不断与北魏发生冲突。神䴥二年(429),拓跋焘集数十万骑兵围攻敕勒、柔然诸部,敕勒十万余落战败附魏,被安置于云中川一带,故又称为“敕勒川”,著名的北朝民歌《敕勒歌》对敕勒川作了生动的描写。隋初,设云州。大业三年(607),改为定襄郡。隋唐时期,※突厥兴起,向漠南发展,敕勒等部北迁。唐朝败突厥,设羁縻州统治边远民族地区。龙朔三年(663),设云州都护府。麟德元年(664),更名为单于大都护府。敕勒川改称“白道川”,受都护府管辖。五代时期,又称为“哈罗川”。居于辽河地区的※契丹兴起,向西南扩展,建立辽朝,设云州天德军节度使,统辖振武、富民两县,隶西京道。金代设丰州,属西京路。元代,仍设丰州,属中书省大同路。故自辽朝至明代东蒙古土默特部※俺答汗入居时,这一地区被人们称为丰州滩或丰州川。明初,大败※北元,明朝将其防区推进到狼山、阴山和大青山一线,在丰州滩设丰州和云内州。永乐(1403—1424)末,西蒙古※瓦刺势盛,逐步控制全蒙古,并向南进。正统十四年(1449),在土木堡(在今河北怀来东)大败明军,俘明英宗。明朝被迫将其防线南撤,设※九边重镇,修筑长城,放弃了河套及丰州滩一带,该地区遂被瓦剌占据。瓦刺首领※也先卒后,成为东蒙右翼驻牧区。嘉靖(1522—1566)初,俺答汗率土默特部入居丰州滩,收纳大批汉族兵民,发展畜牧业,兴办农业、手工业,修建※大板升、※库库河屯等城镇。又与明朝停止战争,建立通贡、互市关系,使丰州滩成为富冠北疆的草原明珠。从此,丰州滩易名为土默川,并沿用至今,成为内蒙古的政治、经济、文化、宗教中心。

猜你喜欢

  • 夺木奢

    又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲,共同占有耕地,种籽按户平摊,共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较,后来

  • 昌珠寺

    寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据

  • 宣慰同知

    官名。职位仅次于宣慰使,在少数民族地区授任土官,在宣慰使缺员时,则承担宣慰司的全部事务,起宣慰使作用。元代秩从三品,明代正四品。参见“宣慰使”(1747页)

  • 师克吐恩

    兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区,则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作,因其不易掉毛。用狍腿皮作,一条需用80

  • 塔塔儿

    见“鞑靼”(2488页)。

  • 南台备要

    书名。本名《南台备纪》,《永乐大典》摘录时作今名,又作《南台类纪》。是元代江南行御史台有关典章制度的汇编。南台掾属刘孟琛等纂述。成书于顺帝至正三年(1343)。书中除南台记事外,还保存了一些有参考价值

  • 浑只

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世,共置12宫1府,12宫皆设有瓦里。浑只为应天皇太后※长宁宫下之一瓦里。

  • 库尔喀部

    见“虎尔哈部”(1385页)。

  • 西宁贸易章程

    清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823),陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物,例由西宁大臣给票出口,径赴蒙古游牧贸易,既不指定地点,来去亦无限期,以致奸

  • 俄罗春

    见“鄂伦春族”(2052页)。