书名。清汪辉祖辑，其子汪继培补。成书于嘉庆六年(1801)。作者取辽、金、元三史中同名者分别辑录。辽金以名为纲，而以异姓者分列于后。元以蒙古、色目及辽金部族为主，而以汉姓者附存之。首字以韵相次，次字以部相从，订其异同，各为次第，旁考五代、宋、明诸史，以资参证。每一名字之下，详注同名者每人职衔爵位及出处卷数。计辽史同名5卷、金史同名10卷、元史同名20卷。凡同名见于二史、三史者或异史同名各止一人，及一史已有同名，而它史别出一人者，为总录2卷。《五代史》、《宋史》、《明史》人名之合于三史者，为附录2卷。末卷为叙录，即作者写此书的原委及凡例与总目录。共40卷。为研究辽金元三史的参考书。有《广雅丛书》本，通行有商务印书馆《国学基本丛书》本。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作赛堪卫，并说清代有赛堪岭，在齐齐哈尔西南。
金大臣。世居按出虎水(今黑龙江境阿什河)。女真族。蒲察氏。斛鲁短孙，世祖※劾里钵外孙，太祖※阿骨打女婿。自幼抚养于阿骨打家。年15从攻宁江州，败辽帝亲军，攻临潢府，皆有功，袭为谋克。从完颜宗望讨张觉。
见“阿骨打”(1212页)。
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水
古族名。※戎的一支。居晋西南。周宣王三十六年(前792)，曾与※奔戎一起击败来伐之周师。
见“十王亭”(8页)。
见“段宗榜”(1697页)。
见“完颜石土门”(1164页)。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
清代西北地区台站道之一。康熙五十四年(1715)，设台站保护乌兰固木地区游牧。后被准噶尔军所据。乾隆十九年(1754)，清军收复唐努乌梁海地区，建立下述台站;近吉里克、额尔沁、萨木噶勒、阿拉克鄂博、鄂