明开国前将领。定远(今安徽定远县)人。回族。元至正十四年(1354)于濠(今安徽凤阳东)归顺朱元璋，授万户。曾在洪山寨(今安徽毫县西南)以百骑破敌7千。从克滁(今安徽滁县)、和(今安徽和县)、采石(今安徽当涂县西北)、太平，后又分兵取溧水(今江苏溧县)、溧阳(今江苏溧阳县)，下集庆(治今江苏南京市)，取镇江，以功升管军总管，擢左翼元帅。曾佐元帅胡大海收复宣州(治今安徽宣城县)。分兵下江阴(今江苏江阴县)，取徽州、石埭(今江西石台县)、池州(治今安徽贵池县)、江州(治今江西南昌市)等地。增援徐达，大败张士诚军。克宜兴。授凤翔卫指挥使。后随朱元璋捣安庆、克九江、平武昌，略定湖南衡阳诸郡;从徐达复淮东，征浙西，败张士诚军。元至正二十六年(1366)十月下湖州(今浙江湖州市)、吴江(今江苏吴江县)，围苏州，卒于军。追赠都指挥使。洪武元年追封济国公。沉勇威厚，仁而有信，行师纪律严明，不妄杀，深得朱元璋器重，每议征伐，必询之。
唐代吐蕃早期之香雄王(古羊同国)。又称黎迷纳、黎嘎许。辖今阿里及藏北西南部地区，为当时12小邦之一，势力颇强。赞普松赞干布曾以妹赞蒙赛玛噶妻之，助其治理内务。在位期间，设官职、建军队、以本教治国，相传
610—675唐朝突厥族将领。※启民可汗母弟※阿史那苏尼失之子。为人清谨。初随父居灵州西北。贞观四年(630)，奉父命擒颉利可汗归唐，入长安，拜左屯卫将军，妻宗女定襄县主，赐姓史名忠，字义节。置宅于万
见“内管领”(308页)。
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
见“博木博果尔”(2153页)。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大
见“曷苏馆”(1652页)。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书