秦以后对皇帝的尊称。秦以前用于对人的尊称，非皇帝所专用，秦以后才为专用于对皇帝的尊称。宋高承《事物纪原一·朝廷注措部·陛下》：“周以前天子无陛下之呼，《史记》秦李斯议事，始呼之耳。”《史记·秦始皇本纪》：“廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。”东汉蔡邕《独断上》：“陛下者，陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞。群臣与天子言，不敢直斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。”
臣下对皇帝的称呼。蔡邕《独断》说：“陛，阶也。天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞。谓之‘陛下’者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义。天子自称曰朕，臣民称之曰陛下。”
官名。北周置织彩中士，正二命;织彩下士，正一命。掌织各色锦缎，属冬官府司织下大夫。
官名。十六国前凉置。主军务，实际地位相当于尚书。韩璞任此职时，督五将军出兵援长安。参见“太府”。
官名。南朝梁置，为大匠卿副贰。位三班。陈沿置，八品，秩六百石。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌王子弟封邑及公卿采邑中主祭祀礼仪。《周礼·春官》： “都宗人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌都祭礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其
官名合称。五侯指公、侯、伯、子、男五等诸侯，九伯指九州之方伯。五侯九伯是泛指五等诸侯和九州方伯。《汉书·诸侯王表第二序》：“太公于齐，亦五侯九伯之地。”注：“臣瓒曰：《礼记·王制》云：五国以为属，属有
官署名。元朝置，秩从三品，隶吐蕃等处招讨使，全称文扶州西路南路底牙等处万户府，掌文州、扶州 (今四川松潘、文县北) 地区军民政务。置达鲁花赤一员，万户二员。
官名。清朝文渊阁之职官。乾隆四十一年 (1776) 设，共满、汉十六人。掌文渊阁书籍之注册、点验。以庶子、侍读、侍讲、编修、检讨等官兼充。官名。清置，为文渊阁官员，掌注册点验。文渊阁是清代藏《四库全书
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理数十人征输之事。叶尔羌所属之鄂普尔设六品伯克一人。
官名。①春秋齐国置，掌规劝训戒之事。《管子·小匡》： (管仲曰)“犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。”《吕氏春秋·勿躬》作“大谏臣”。②谏议大夫别称。洪迈《容斋四
官名。隋于诸王国置典卫，唐沿置于亲王国，员额八人，掌守卫、陪从。