清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
太平天国所设百工衙之一，主制作糕点。
官名。十六国后燕置。《晋书·冯跋载记》： “及 (慕容) 熙僭号，(冯素弗) 为侍御郎，小帐下督。”
将军名号。新莽末更始政权置，时有柱天大将军李通，见《后汉书·刘玄传》。杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“柱天大将军李通为西平王。”《后汉书·宗室四王三侯列传》：“尤、茂弃军走，
官名。明清负责皇宫、东宫、皇城、京城内外各门官的总称。均以宦官充任。吴元年(1367)设，皇门使，副使。洪武二年(1369)改门正、门副。后只设门正一员，下属管事无定员，掌晨昏启闭，关防出入。统由司礼
官署名。元朝置，隶崇祥总管府，秩从七品。掌大承华普庆寺颜料诸物出纳。原设诸物库、永积仓，文宗天历二年(1329)合为财用所。设提领、大使、副使各一员。
官名。东汉献帝建安十九年(214)孙权置。《三国志·鲁肃传》： “(建安)十九年，(鲁肃)从(孙)权破皖城，转横江将军。”杂号将军名，东汉末年孙权置，掌征伐或驻守。《三国志·吴书·鲁肃传》：“（建安）
官名。唐朝玄宗开元十年(722)以他官知礼仪事，始称使，专掌五礼。天宝九载(750)始定置不改，亦称礼仪祠祭使，多以太常卿、六部尚书或侍郎充任。代宗大历五年(770)罢，事归太常，七年复置，德宗建中元
官名。三国蜀置，统兵，位在前、后、左、右护军上。地位很重要，刘巴以前将军兼任，督汉中军事。姜维以征西将军兼任，随诸葛亮伐魏。一说即中护军之任。官名，三国蜀置，掌统兵，位在前后左右护军上。《三国志·蜀书
官名。简称广东司郎中。①明清户部广东清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改广东部郎中设，一人，南京户部广东清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人。满洲司官初不分曹
官名。《周礼》地官之属有囿人中士四人，下士八人。主管苑囿离宫的政事禁令。北周依《周礼》置掌囿中士，正二命，掌囿下士，正一命。属地官府虞部下大夫。