请举
宋朝举人参加解试的一种手续。又称请解。即举人向州、府或转运司、国子监、太学等投纳家状，申请应举。获准后，方许参加解试。
科举制度中参加解试的一种手续。唐制是由应试士子带着身份、履历证书至所在县申请应举，县试合格后即可申请参加府州的解试。宋代沿袭唐制，由应举者向府州或转运司、国子监、太学等投送家状，申请应举。请举获准，方可参加考试。
宋朝举人参加解试的一种手续。又称请解。即举人向州、府或转运司、国子监、太学等投纳家状，申请应举。获准后，方许参加解试。
科举制度中参加解试的一种手续。唐制是由应试士子带着身份、履历证书至所在县申请应举，县试合格后即可申请参加府州的解试。宋代沿袭唐制，由应举者向府州或转运司、国子监、太学等投送家状，申请应举。请举获准，方可参加考试。
官名。北齐置。总管设在晋阳的并州尚书省事务。《北齐书·高祖十一王传》： “自孝昭、武成时，车驾还邺，常令(高)湝镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉、并省录尚书事。”其职掌与“录尚书事”略同。
卿大夫代称。《尚书·虞书·皋陶谟》：“夙夜浚明有家。”孔安国传：“卿大夫称家”。
旧史所称奉法循理之吏。《史记》作有《循吏列传》，《汉书》《后汉书》亦有《循吏传》。后代史书或沿之。西汉著名循吏有文翁、黄霸、龚遂、朱邑、召信臣等; 东汉有杜诗、卫飒、任延、王景等。循吏一般能注意发展社
明成化二十年(公元1484年)立殚忠、效义两营，附属于五军营。操练京营报效舍人及余丁。舍人营称为殚忠，余丁营称为效义。不久，从御史言，以两营之设縻费无益，选部分舍人与余丁入团营，其余罢遣。
官名。秦汉始置左校令及丞，三国魏并于材官校尉，晋少府复置左校令、东晋后期改材官校尉为材官将军，又罢左校令。南朝宋齐梁陈复置左校令、丞。北齐太府寺始置左校署令及丞。隋唐改隶将作监，掌木器制作，以供宫室悬
蒙、元怯薛执事名。又译豁你赤，蒙古语，意为“牧羊者”。掌宫廷放牧羊群等务。
官署名。隋文帝开皇三年(583) 废都水台入司农寺为署，十三年复改都水台。唐高祖武德(618—626) 初废都水监为署，隶将作监，太宗贞观六年(632) 复改监。
文书名。清朝指各衙门来往文书未及盖用堂司印信者。至道光十九年(1839)始定： 嗣后平常日行事件毋许擅用，如有紧急文移不及用印则可行，应于文后注明后补印文。
清代对文武官的考察，均以四格叙其功劳，文官的四格指才、守、政、年。才指知识、才干;守指操守、品德;政指政绩、治行;年指年龄、资历。每格又有三等之分。参见“考察”。武职的四格，参见“军政”。
官署名。北宋置，属司农寺，掌修缮仓屋事。哲宗绍圣元年 (1094) 废，以其事归将作监。