太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
女官名。太平天国女职同官之一，为女绣锦营的主官，官阶为职同指挥。
官署名。元朝置，掌宝玺、金银符牌。世祖中统元年(1260)，始置符宝郎二员。至元十六年(1279)，立符宝局，给六品印。十七年，升正五品。十八年，改典瑞监，秩正三品。成宗大德十一年(1307)，升典瑞
郡分职诸曹之一。《后汉书·百官志》记东汉公府有法曹，主邮驿科程事;汉代郡亦置此职，《隶释》五《巴郡太守张纳碑》有法曹掾与法曹史各一人，位在集曹与漕曹之间，可见郡国法曹职掌与公府同。魏晋以后郡法曹为与决
授官制度。明朝文武官员凡在任得授散阶者，自正二品至从四品，每品分为三阶： 初授、升授、加授。官员经历考后得授此。为本品最高一阶。
官名。新莽始建国元年(后9)更名少府置。东汉复故。1、官名。《尚书·尧典》：“共工，方鸠僝功。”《尚书·舜典》：“咨垂，汝共工。”此二官所掌有两说，一说为水官，掌水；一说为工官，为百工之长。2、官名，
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右朔方王之下。
即正员限额以外添授的将军。南北朝时期为殿中员外将军的省称。隋朝为殿内员外将军的省称。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩从八品下。
官名。《周礼》无此官。汉武帝以李广为骁骑将军，晋代为宿卫之官。南朝宋齐梁陈与北魏北齐均有骁骑将军之职。北周仿此职置左右骁骑率上士各二人，正三命，属夏官府左右武伯中大夫。《隋书·礼仪志》载其职掌为“掌骁
见“御前忠佐军头引见司”。
参见“光禄司”。