五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
见“鸿胪寺左寺丞”。
官名。北魏置。明元帝(409—423)时安原镇守云中，以功加此，后迁驾部尚书。见《魏书·安原传》。
参见“雕”
官名。周朝置。①西周晚期执政大臣。《诗经·小雅·十月之交》： “皇父卿士，番维司徒，家伯为宰，仲允膳夫，聚子内史，蹶维趣马，楀维师氏。”②掌王饮食之官。《左传·庄公十九年》： “及惠王即位”，“王夺子
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
西汉时太后居长乐宫，号“东宫”，故太后称制或参预朝政时亦称太后所居为东朝。《史记·魏其武安列传》： “东朝廷辩之。”颜师古注引如淳曰：“东朝，太后朝也。”太后朝。西汉时太后居长乐宫，又称东宫。太后称制
官名。唐朝始置，为诸司使之一。宋朝沿置，属东班诸司使，多不领本职，用为医官迁转之阶。真宗咸平元年(998)定同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从七品。徽宗政和二年(1112)重定医官阶官，改
官名。唐宪宗元和八年(813)废天威军，以其隶左、右神策军，置马、步军将军及指挥使，以马军大将军知军事。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌林麓禁令守护。《周礼·地官》： “林衡，每大林麓下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人;中林麓如中山之虞;小林麓如小山之虞，”“掌巡林麓之禁令，而平其守
官名。春秋战国置。管理闾里政务的长官。相当于里宰。《礼记·杂记下》： “夫若无族矣，则前后家，东西家。无有，则里尹主之。”郑玄注：“里尹，闾胥里宰之属。”乡官，也称里吏、里正、里长、里君，掌一里之政。