在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
在今广西德保县西北。《方舆纪要》 卷111镇安府： 咘桑泉 “在府西北八十里。亦有灌溉之利”。
北宋咸平四年 (1001) 分西川路置，治所在益州 (今四川成都市)。辖境相当今四川邛崃山以东，大渡河以北，龙门山西南及沱江以西大部分，以东一小部分地区。嘉祐四年 (1059) 改为成都府路。北宋咸平
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国东部东方省一带。《新唐书·回鹘传·拔野古》： 拔野古 “一曰拔野固，或为拔曳固，漫散碛北，地千里，直仆骨东，邻于靺鞨”。唐贞观三年 (629) 入朝，二十一年 (647
一作漅湖。即今安徽中部之巢湖。《寰宇记》卷126庐州巢县： “巢湖在县西南一十五里，自合肥县经过。一名巢湖，一名樵湖。一名焦湖。云巢县陷为湖。” 《陈书·樊毅传》： 太建十一年 (579)，“周将梁士
一名由吾峰。在今江苏连云港市东北。《寰宇记》卷22海州东海县：“由吾大夫庙在县北四十里巨平山南。”《方舆纪要》卷22海州：巨平山“南接东海，北抵虚沟，中有龙潭”。
春秋宋邑。在今河南睢县西三十里匡城乡。《春秋》： 文公十一年 (前616) 夏，“叔彭生会晋郤缺于承筐”。杜注： “宋地，在陈留襄邑县西。” 《战国策· 齐策二》： “犀首以梁为齐战于承匡而不胜。”
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
亦名树枝河。即今新疆和田、策勒二县境之玉龙喀什河。《魏书·西域传》： “于阗城东三十里有首拔河，中出玉石。” 唐杜祐《通典》 卷192：“首拔河，亦名树枝河。或云即黄河也。北流七百里入计戍水，一名计首
明建，属宁夏西路广武营。即今宁夏中宁县东北渠口农场。
北魏置，治所在桑干县 (今山西山阴县东)。辖境相当今山阴县及怀仁县部分地区。后废。