在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
①在今广西天等县西北。《清一统志 ·镇安府》： 武城山 “在向武土州 (治今向都镇) 东四十五里。尖峰峭石，下有小岩”。②在今甘肃武山县西南。《三国志· 魏书 ·邓艾传》： 甘露元年 (256)，姜维
西汉置，属济南郡。治所在今山东章丘市西北三十八里旧军 (旧清平军)。武帝征和元年 (前92)封赵肃王子起为猇侯。即此。东汉省。西汉征和元年(前92年)，武帝封赵敬肃王子起为猇节侯置，治今山东省章丘市西
即今安徽安庆市北集贤关。《清一统志·安庆府二》： 脊现关 “在怀宁县北十八里脊现岭上，县北连山迤逦，至此而为狭岭，置关其上，以阨舒庐之要。按，脊现关亦作集贤关”。
又名老隆埠。即今广东龙川县治老隆镇。《方舆纪要》卷103惠州府龙川县：老龙埠头，“其地为水陆舟车之会，闽粤商贾辐辏于此，一邑要区也，万历中建城戍守”。清雍正十一年(1733)于此置老龙巡司。1949年
北宋元丰四年 (1081) 置，属邵州。治所在今湖南绥宁县西南莳竹村。崇宁四年 (1105)废。古县名。北宋元丰四年(1081年)置，治今湖南省绥宁县西南。属邵州。崇宁四年(1105年)废。
即傅阳山。在今江西德安县境。一说在今波阳县境内。“昜” 古 “陽 (阳)” 字。古山名。昜，古“陽(阳)”字。傅，或作“敷”;作“博”，乃传写之误。《汉书·地理志》豫章郡历陵县：“傅昜山、傅昜川在南，
秦汉之际匈奴占据河西走廊，置休屠王城，为休屠王所都。故址在今甘肃武威市北六十里四坝乡三岔古城。
元太祖斡耳朵之 一，在今蒙古国中央省克鲁伦河上游西加卢土因拜申格。《元史·太祖纪》： 二十二年 (1227) 七月，“崩于萨里川哈老徒之行宫”。据 《史集》，元太祖实死于宁夏六盘山，灵柩运回漠北斡耳朵
即大阳关。一作太阳津。在今河南三门峡市陕县老城西北。《后汉书·邓禹传》：建武元年(25)，邓禹围安邑，“更始大将军樊参将数万人，度大阳，欲攻禹”。即此。古黄河津渡。在今山西省平陆县西南。古称茅津，汉后
唐天宝元年 (742) 改辩州置，治所在石龙县(今广东化州市)。辖境相当今广东化州市及广西陆川县部分地。乾元元年 (758) 复为辩州。唐天宝元年(742年)以辩州改置，治石龙县(今广东化州市)。辖境