石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
唐武德四年(621)置，属莱州。治所在今山东莱州市东南。六年(623)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今山东省莱州市东南。属莱州。六年废。
①西汉置，属上郡。方位缺考，当在今陕西省北部或内蒙古境。后废。② “侯” 一作 “候”。东汉末置，属建安郡。治所即今福建福州市。西晋为晋安郡治。隋开皇九年(589) 改为原丰县，十二年 (592) 改
一名源口。即今福建安溪县西北元口 (源口)。明初置巡司于此。明末废。
在今河南偃师市北。《隋书·食货志》：开皇三年 (583) 于 “洛州置河阳仓”。即此。在今河南省偃师市北。为黄河沿岸四大粮仓之一。《隋书·食货志》：开皇三年(583年)，于“洛州置河阳仓”，即此。
即蒙古扎萨克图汗部右翼左旗。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省东部比格尔附近。
在今河南邓州市东南。《梁书·武帝纪》：普通六年 (525)，“司马董当门破魏晋城”。即此。唐初曾置平晋县于此。确址未详，疑在今河南省新野县或邓州市境。《资治通鉴》：南朝梁普通六年(525年)，董当门攻
在今浙江奉化市东。《方舆纪要》卷92奉化县：市河在“县东南五里。亦曰新河，又曰新渠，唐陆明允导大溪水由资国堰注市桥河，东折而北出，绕流六十里，至县北三十六里东耆堰，接奉化江，灌田至数十万”。明末清初堙
传说中的三神山。秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶也。”
①又名龙池河、五里河。在今天津市蓟县西。《方舆纪要》卷13蓟州。阳河在“州西五里。亦名五里河，以去城五里而名。源出城西鹅毛台，台亦名纸坊山，下流入于沽水。水性暖，遇寒不冰，故曰阳河”。②又名洋河、东阳
旧名汉祖渡。又名冶坂城。在今河南孟县西南三十五里。《魏书·太宗纪》：泰常八年(423)，“造浮桥于冶坂津”。《水经·河水注》 引《魏土地记》：“冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津。”