在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
春秋时麋国都。在今陕西白河县东南。《左传》： 文公十一年 (前616)，楚 “潘崇复伐麋，至于锡穴”。即此。西汉置锡县。锡，又作钖。春秋麇国都。在今陕西省白河县东南。《左传》文公十一年(前616年)：
即今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海。黄河北支乌加河东南流至此，汇而成湖。南流合黄河支流。据查总面积约为34万亩，为内蒙古西部最大的淡水湖。
在今河南汝南县北十里。 《方舆纪要》卷50汝阳县：十家湖“水产鱼、莲，旱种粳稻，居民赖之。《宋志》谓之东辋湖”。
在今海南省临高县西南二十里。北宋时曾为临高县治。《舆地纪胜》 卷124琼州： 临高县 “初治英邱，绍兴初迁于莫村”。
即今河南获嘉县治。《水经·清水注》：“《韩诗外传》言：武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣……亦曰大修武，有小故称大。小修武在东。”
即古勺梁。战国赵地。在今河北望都县东。《水经·滱水注》：博水“东南径三梁亭南，疑即古勺梁也”。
①明初置，属大渡河千户所。在今四川荥经县西南。《方舆纪要》卷72荣经县：太平堡“在县西北二十五里”。②明成化四年(1468)置，属泸州卫。在今四川兴文县南大坝镇。《方舆纪要》卷72泸州卫“洞扫堡”条下
在今四川城口县西北。清道光 《城口厅志》 卷4： 金钱寨 “距厅西九十里。山自陕西大界岭分支，绵亘数百里，至黄溪河后山，高峰特耸，俯视众山，四面皆悬崖”，相传为明左良玉扎营之所。清嘉庆初，白莲教义军起
在今河南桐柏县西北。南朝宋置，南齐置南襄城郡于此。《南齐书· 曹虎传》： 永明六年(488)，“荒贼桓天生复引虏出据隔城，遣虎督数军讨之”。
又名泥登、泥澄。在今山西昔阳县东北。清光绪 《畿辅通志》卷68《关隘》： 泥橙口 “在 (赞皇) 县西一百二十里，赴平定州必由之路，道险仅容一人。内连黄沙岭，外通乐平乡，旧设外委一员戍守”。