又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
三国魏嘉平二年 (250) 刘靖主持修建，在今北京市西石景山区永定河上，引水入车箱渠东注高梁河。 《水经·鲍邱水注》： 高梁水 “首受㶟水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵
即今安徽阜南县东北三塔集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：三塔集在“西南乡三十五里”。
北宋于鱼池口建，在今河南滑县东北鱼池。《宋史·河渠志》： 滑州有鱼池埽。大观二年(1108)，工部员外郎赵霆上免夫之议： “今春滑州鱼池埽合起夫役，尝令送免夫之直，用以买土，增贴埽岸，比之调夫，反有赢
民国时代将辽宁、吉林、黑龙江、热河四省，总称为东北四省。
明置，在今贵州镇宁布依族苗族自治县东北。《清一统志·安顺府》 “普定铺”条下：又有“龙井铺”等，旧皆戍守处。地有龙井，故名。
①秦筑，在今陕西临潼县东北新丰镇附近。《水经·渭水注》：渭水又“历新丰原东而北，径步寿宫西”。②在今陕西耀县东北一里。《汉书·郊祀志》：宣帝神爵二年(前60)，“凤凰集祋祤，于所集处得玉宝，起步寿宫，
清置，属古州厅。在今贵州榕江县西南三十里。旧有把总驻守。
在今云南昆明市东北。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县： 松花坝 “在府城东北，为滇池上游。元赛赤瞻典思丁增修二堰，灌田万顷”。
在今山东长清县南五十里黄崖山。清咸丰十一年 (1861) 太谷学派学者、江苏仪征人张积中为避兵乱而来此筑寨讲学，逃难入山者有八千余户。同治五年 (1866) 山寨被清军攻破，全寨数千民众被杀。
在今河北赞皇县南，南、北回车村。《魏书·地形志》赵郡房子县：有“回车城”。《方舆纪要》卷14赞皇县：回车城在“县南十里。……《寰宇记》云，回车城李左车所筑也。亦曰左车城，其旁有韩信将台”。