天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
即今福建南安市南大盈。清有把总驻此。
北宋元丰六年 (1083) 置，属徐州。治所在今江苏徐州市东。《宋史·地理志》 徐州宝丰监： “铸铜钱。” 八年 (1085) 废。
北魏改竹邑县置，在今安徽宿州市北二十里老符离集。《魏书·灵征志下》：“高祖延兴元年十二月，徐州竹邑戍士邢德于彭城南一百二十里，得蓍一株。”即此。
在今湖南吉首市市西北七十五里，与永绥(今花垣县)境之上高岩相接。清严如熤《苗疆险要考》谓“左倚峭壁，右临深涧，最为险阻”。清乾隆征苗时，屯永绥粮运于此。
古名诸次水。即今陕西佳县西北佳芦河。源出榆林市西北，东南流径佳县，至县城南入黄河。《宋史· 夏国传》： 李继迁 “诱杀曹光实于葭芦川”。《方舆纪要》 卷57葭州： 葭芦河在 “州西五里。中多葭芦，因名
在今四川汉源县东北。《明史·地理志》黎州守御千户所：“东有冲天山。”《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：冲天山在“所东八十里。险绝无路，仅通樵采。古碑云：沉黎界上，山林参天，岚雾晦日，谓此山也”。
在今河北怀安县(柴沟堡镇)东南。《方舆纪要》卷18万全都司怀安卫：水沟口河“自顺圣境流入，经水沟口山下，东北流，至万全右卫，入于西洋河”。
明置，属迁安县。长城关口之一。在今河北迁西县东北七十里青山口。《方舆纪要》 卷17迁安县： 青山口关在 “县西北九十里。北县境之青山口也。西接遵化县境之大喜峰口，凡七关口，相距六十里。嘉靖二十一年，三
一名武洛社。在今台湾省高雄县东北，旗山镇西南约六里武鹿。为高山族平埔人社名。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2：大泽机社“离府治三百二十里”。
①在今江苏苏州市西北虎丘山上。相传秦王试剑于此。一说为吴王阖闾试干将、莫邪二剑遗迹。②在今江苏徐州市东南汉高祖庙。《清一统志·徐州府二》： 试剑石，“ 《旧志》，石高三丈余，中裂如破竹，不尽者寸。父老