吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今山东苍山县境。《方舆纪要》 卷33沂州： 渔沟湖 “源出宝山，东南流汇而为湖，其下流复西南出，合于东、西二泇水”。
在今山西蒲县东北三十五里。《方舆纪要》卷41隰州：五鹿山“在州东南七十里，接蒲县界，有五鹿大夫庙”。
又名孩儿馆、车前营。在今河北迁西县北五十里汉儿庄乡。《金史·地理志》 大定府神山县：“升孩儿馆为滦阳县。”
西藏古代族部名。为苏毗的异译称。《新唐书·苏毗传》：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号孙波，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖。”在藏文史籍《敦煌吐蕃文书》中，孙波为西藏最早十余小邦中之强者，最初在今西
唐渤海国置，为汤州治。治所在今吉林敦化市西北额穆镇。辽废。古县名。渤海国置，治今吉林省敦化市西北额穆。为汤州治。辽废。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸马耳皮伊苏附近。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游西岸有“布喀禅噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸，东至海滨旧设噶珊有“
北宋置，属长社县。即今河南许昌县西二十八里椹涧乡。《清一统志·许州一》： 椹涧镇 “旧传汉孝子蔡顺采椹供母处”。
即今浙江嵊县西北隅城隍山南支。《舆地纪胜》 卷10绍兴府： 剡山 “在嵊县北一里。昔秦始皇东游，使人凿此山以泄王气”。《方舆纪要》 卷92绍兴府嵊县： 剡山 “山巅为星子峰，稍下为白塔冈……水流山下，
即今江苏江宁县东索墅镇村。宋 《景定建康志》 卷16： 索墅市 “市有索墅坊，在上元县清化乡，去城五十里”。集镇名。在江苏省南京市江宁区东部。属淳化镇。人口1800。宋代索琳隐居于此，因名索墅。明代渐
在南海中内国南沙群岛内，位于北康暗沙最南方，南安礁东南约10海里。低潮时露出。中国渔民向称墨瓜线，因此处出产墨瓜参而名。1947年公布名称为南屏礁。