卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
三国魏改辽队县置，属辽东郡。治所在今辽宁海城市西北高坨子附近。《三国志·魏书·毋丘俭传》：景初元年(237)，“率幽州诸军至襄平，屯辽隧”。即此。
即今福建长汀县南赖坊。1931年中央革命根据地汀连县迁治于此。
即今四川威远县之新场河、威远河。《寰宇记》 卷85威远县： 独孤水 “自陵州始建县界流入，又南流过公井县界，出泸州富义县界”。
亦名雁桥。在今四川广汉市北鸭子河上。《资治通鉴》： 五代唐天成元年 (926) 三月，李绍琛据守汉州，“汉州无城堑，树木为栅，乙丑，任圜进攻其栅，纵火焚之，李绍琛引兵出战于金雁桥，兵败”。胡三省注：
即今湖北随州市西北唐县镇。《汉书·地理志》：南阳郡舂陵县有上唐乡。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，王常等“引军与荆州牧战于上唐，大破之”。即此。即今湖北省随州市西北唐县镇。《汉书·地理志》南阳郡舂
亦作清居山，又名黛玉山。在今四川南充市南四十里青居镇西。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 清居山 “在南充县。内有四水亭、白云亭、光相亭、吸江阁、五友亭”。山势高耸，其上宽平。南宋淳祐中在山上筑城，凭高
在今湖北竹山县西南白河乡。清时郧阳府同知驻此。
①即今江西分宜县南袁河。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：县前江“在县城南，即秀江也。自宜春县流入界，经昌山峡而东，澄澈环抱，出钟山峡，入新喻县界”。②即今海南省临高县东文澜河。明正德《琼台志》卷5：县
在今广东广宁县北赤坑镇花山村。《清一统志·肇庆府》：花山营“在广宁县西北一百二十里。明嘉靖三十九年置，防守顾水一带，营后俱是瑶僮，外接广西怀集县界”。
又名桃花港。在今江苏武进县东北三十里。《宋史·河渠七》：南宋淳熙九年(1182)，知常州章冲奏：“常州东北曰深港、利港、黄田港、夏港、五斗港……皆古人开导以为溉田，无穷之利也。”