南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即叶尔吉土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海玉树县西北境。清末并入安冲土司。
旧名湓浦或湓江。源出今江西瑞昌县西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。《明一统志》卷52九江府：龙开河“便于舟楫。世传古有龙开此河，因名”。
即今江苏邗江县南扬子桥。《宋史·高宗纪二》：南宋建炎三年(1129)二月，“内侍邝询报金兵至，帝披甲驰幸镇江府。是日，金兵过扬子桥”。村名。在江苏省扬州市邗江区南部，与古运河西岸高旻寺隔河相望。属施桥
在今广东梅县东北。《方舆纪要》卷103程乡县：王寿山“在县东北百四十里。高八百余丈，周二百里，形如殿阁，上有仙牛岭”。在广东省梅州市东北缘，粤、闽两省交界地带。为莲花山北侧支脉。相传因王姓道士在此修炼
亦作洋青墟。即今广东遂溪县西洋青镇。清道光《遂溪县志》卷4：杨青墟在“县西三十里”。
1946年山东革命根据地由兖济县改名，治大坞村(今山东滕州市西大坞镇)。因凫山为名。1956年撤销，并入滕县、邹县、济宁、微山四县。旧县名。山东抗日根据地设。1944年由湖东办事处与滕沛边办事处辖区置
唐景福元年 (892) 改覆津县置，属武州。治所在将利城 (今甘肃武都县东南)。五代唐长兴三年 (932) 徙治今武都县，为阶州治。元至元七年(1270) 省入州。古县名。唐景福元年(892年)以覆津
即今河南长葛县治尚桥镇。《清一统志 ·许州直隶州》 “董村镇” 条下： “和尚桥镇在县(今长葛县东北十八里老城) 西南十八里。” 1960年长葛县徙治于此。在河南省长葛市西南部。面积40.7平方千米。
春秋时小国。群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县至庐江县东古龙舒城之间。《左传》： 文公十四年(前613)，“楚庄王立，子孔、潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守，而伐舒蓼”。古国名。西周、春秋群舒之一。偃姓。在
即今河南固始县东三十三里泉河铺乡。明嘉靖 《固始县志》 卷3 《铺舍》： 总铺 “东十里曰沙河，又十里曰皮桥，又十里曰茹陂，又十里曰泉河”。