又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
金大定二十二年(1182)升来远县置，治所在今辽宁丹东市东北鸭绿江中黔定岛上。后升为来远州。
在今陕西省南部。宋敏求《长安志》卷11：万年县有毕原、白鹿原、少陵原;同书卷12：长安县有高阳原、细柳原。合称五原。
在今河北邢台市西北马岭下。《方舆纪要》卷15邢台县“黄榆关”条下载：“马岭口在马岭下，亦有堡寨，与黄榆关相为犄角。”
即今广东陆丰县东南碣石镇。清设总兵官镇守。为水师重地，商业亦繁盛。在广东省陆丰市南部，南临南海。面积116平方千米。人口16.3万。镇人民政府驻碣石，人口6.2万。驻地四周碑石林立，故名。1956年设
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
在今山东阳谷县东北三十里。《元和志》卷10阳谷县：故伏城“盖伏生所居，因名之”。清光绪《山东通志》卷35谓“今为宓城集”。
即今陕西淳化县东冶峪河。《水经·渭水注》：“郑渠又东径捨车宫，南绝冶谷水。”《清一统志·邠州》 引《淳化县志》：“冶谷水在县东门外，即县河，一名淳化河。源出蝎子掌山，径县东合甘泉水、马跑泉，又东南流径
在今山西离石县东北。《方舆纪要》卷42永宁州：东川河“在州东北。发源谷积山，流经州城西北，合于北川河”。
在今山西岢岚县东北与五寨县接界处。《元和志》 卷14宜芳县： 岢岚山 “高二千余丈，西北与雪山相接”。
在今江苏丰县西十五里。《汉书·高帝纪》：“高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒。……高祖被酒，夜径泽中……前有大蛇当径……乃前拔剑斩蛇。”