千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
即今黑龙江省北部呼玛河，为黑龙江支流。源出伊勒呼里山北侧，流经塔河县，于呼玛县南注入黑龙江。清何秋涛 《朔方备乘》 卷24：“瑚玛尔河，一作呼马拉河，一作呼麻拉河，一作呼马儿河，一作呼玛尔河。康熙中，
在今西藏聂荣县东北彭赛。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志·外番》。
在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南塔什库尔干河上源喀拉其库尔河北岸柏依克。宣统 《新疆图志》 卷5引 《海英路程记》： “自塔墩巴什……六十里坯一克。”
①在今山西交口县东南。《清一统志·隰州》“义泉镇”条下：“州东九十里有张家川镇。”②即今甘肃张家川回族自治县治。清乾隆《直隶秦州新志》卷3清水县：“北八十里有张家川城，不详所始。”在甘肃省张家川回族自
南朝宋武帝置，属宋熙郡。治所在今四川旺苍或苍溪县境。隋废。
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
亦作桥屯隘。在今广西鹿寨县西北。《方舆纪要》 卷109洛容县： 桥邓隘 “在县北。万历二年，官兵平洛斗诸巢，贼败散，乃设兵分屯扼塞，一守桥屯隘，一守都勒隘，一守平经隘，于三板堡设堡一，屯兵戍守”。
在今广东汕头市东南达濠区。《清一统志·潮州府》：达濠山“在潮阳县东三十五里海中，周数十里，有堡”。清康熙初于此置达濠营，设副将驻守，后改守备驻防。
即夹谷。在今山东莱芜市西南三十里夹谷峪(李条庄南)。《左传》： 定公十年 (前500)，“公会齐侯于祝其，实夹谷”。即此。一说在今山东淄博市淄川城西南三十里; 又一说在今江苏赣榆县西五十里。古邑名。又
在今河北蔚县北。桑干河支流。《方舆纪要》 卷44蔚州： 葫卢水 “在州城北。其水上槽狭，下流阔，因名。其上流即广流之丰水也，下流注于桑干河。或以此为呕彝河”。