千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今山东金乡县西北三十七里，接巨野县界。县以此名。《水经·济水注》： “戴延之 《西征记》 曰： 焦氏山北数里，有汉司隶校尉鲁峻冢，穿山得白蛇、白兔，不葬，更葬山南，凿而得金，故曰金乡山。”
又作纳尔吉卫。明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。后废。
源出今山东东明县南，东流经菏泽、郓城，至寿张县界流入运河。或曰即山东境之古灉河。
明洪武二十六年 (1393) 置，属大宁都司。永乐元年 (1403) 徙治顺义县 (今北京市顺义县)。《明 一统志》 卷1顺天府： 营州左屯卫 “在顺义县治东”。明洪武二十六年(1393年)置，治今辽
在今福建松溪县东北六十里。明嘉靖 《建宁府志》 卷3 《山川》 松溪县： 鸾峰山 “在永和里。山势峻拔，南接龙泉，北连南浦，延袤二百余里。故老相传有仙人乘白鸾翔游其间，故名。……东有龙井，祷雨即应”。
元至正中改永宁路置，属四川行中书省。治所在今四川叙永县西南。明洪武四年(1371)降为永宁安抚司，移治今四川叙永县东城。八年(1375)复升为永宁宣抚司，属四川布政使司。辖境相当今四川叙永、古蔺二县及
一作括仓山。在今浙江省仙居县东南。晋葛洪 《抱朴子· 内篇》 卷4： “按 《仙经》，可以精思合作仙药者，有……大山天台山、四望山、盖竹山、括苍山。” 《新唐书·地理志》 处州丽水县 “有括苍山”，即
在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人
在今陕西西安市东北，汉长安故城东南。《汉书·东方朔传》：窦太主献长门园，武帝大说，“更名窦太主园为长门宫”。又《外戚传》：武帝使有司赐(陈)皇后策曰：“皇后失序， 惑於巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢
即荆湖等路行中书省。以治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌) 而名。《元史·地理志》：至元十一年 (1274) “立荆湖等路行中书省……十四年立湖北宣慰司，改安抚司为鄂州路总管府，并鄂州行省入潭州行省”。