俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
又名望安岛。在今台湾省澎湖县西南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：八罩屿“周围二里余，颇有居民。冬天可舶船。今澎湖水师拨兵防守”。清置八罩巡司于此。
在四川崇州市西北和平乡。《元史·兵志三》：五路万户府军屯：置立于成都路崇庆之大栅镇孝感乡。“平阳军屯：置立于灌州青城、崇庆州大栅头”。
即今福建古田县东卓洋。民国 《古田县志》 卷6： 卓洋村市 “中有上街、下街。
即今河南开封县西三十四里杏花营。《续资治通鉴》：南宋嘉定八年(1215)，蒙古兵攻金潼关不克，由间道经汝州袭汴京，“至杏花营”。为金花帽军所败。《元史·察罕帖木儿传》：至正十九年(1359)，刘福通据
①战国初属郑，后入韩、秦。在今河南渑池县西十三里朱城。《史记·蔺相如传》： “秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。……王许之，遂与秦王会渑池。” 即此。秦置渑池县。②池名。在今河南渑池县北。《
(雲) 山 在今湖南慈利县东五十里。《方舆纪要》 卷77慈利县 “骑龙山” 条下： 琼云山 “高耸干云，根蟠四十里”。
即今广东从化市东北良口镇。清顺治中流溪巡司移驻于此。
即答儿海子。今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖。《元史·特薛禅传》 又作 “答儿脑儿”。即“鱼儿泺(2)”。
在今河南宜阳县西。《北齐书·斛律光传》：武平元年(570)，“光置筑统关、丰化二城，以通宜阳之路”。即此。北齐天统五年(569年)斛律光筑，在今河南省宜阳县西。后废。
北宋置，属南充县。在今四川南充市西南九十里金凤镇。