允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
即今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。明、清时与猛缅、猛撒合称 “三猛”，设土巡检司，属孟缅长官司。明谢肇淛 《滇略》 卷9： “州境有三猛蛮，即猛缅、猛猛、猛撒也。猛猛最强，部落万人，时与二猛为难
①即今四川双流县东中和镇。清嘉庆《华阳县志》卷6：中和场在“治东南二十里”。②即今四川资阳市东中和镇。清光绪《资州志》卷2资阳县：中和场“在县四十五里”。民国《资阳县志稿》卷1：中和场“创建乾隆八年”
即西蕃。《旧唐书·冯定传》：“韦休符之使西番也，见其国人写(冯)定《商山记》于屏障。”此指吐蕃。唐、宋、元、明汉文史籍中对吐蕃亦称西番(蕃)，指今西藏，有时亦泛指藏族聚居地区。
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。
明正统五年(1440)升瓦甸长官司置，属金齿军民指挥使司。治所在今云南腾冲县东北七十六里永安街。嘉靖元年(1522)属永昌军民府。清废。明正统五年(1440年)升瓦甸长官司置，治今云南省腾冲县东北瓦甸
唐置，属安仁县。在今四川大邑县东南二十里。《资治通鉴》：唐中和二年(882)，高仁厚讨邛州阡能，至双流县西，得降者，悉抚谕书其背为“归顺”字，“至延贡可归”。即此。
即今贵州六枝特区西北羊场乡。清属郎岱厅，置羊肠巡司。民国时改置县佐。
即今江苏姜堰市东南大泗乡(大泗庄)。清道光《泰州志》卷2：“南至大泗庄四十五里。”
即今河北廊坊市东南东沽港镇。《方舆纪要》卷11东安县：东沽港，“《志》云：自县西浑河分流而东，入武清县三角淀港。南有垂杨渡，下通河间府静海县”。
汉广陵城的别称。在今江苏扬州市西北之蜀冈。秦、汉于此置广陵县，汉为广陵国治。晋以后因竟陵王诞之乱，城邑荒芜，故曰芜城。南朝宋鲍照有《芜城赋》，注：“登广陵故城”而作。在今江苏省扬州市西北蜀岗上。即秦汉