又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今广西藤县西北二十里，浔江中之灯州村。《方舆纪要》 卷108藤县 “褟洲” 条下： “又登洲在县西二十里。中流一峰尖峙，高数百尺。” 明置登洲营于此。
古国名。在今印度尼西亚勿里洞岛。《明史·外国列传》： “麻叶瓮，在西南海中。永乐三年十月遣使赍玺书赐物，招谕其国。”
①即今广西灵川县西北甘棠河。《寰宇记》卷162临桂县：甘水“在灵川县北三十里。其源出融州北界潭洞涓流，引派百余里，经灵川县西南，穿过大山下，萦回五百余步，江阔十丈，深一丈，东流经甘棠驿南，而东注漓水。
在今河南安阳县西南二十五里。《明一统志》 卷28彰德府： 蒙赉山，“后魏孝文帝迁洛阳，于山下颂赉从臣。因名”。
在今海南省万宁县西北。《方舆纪要》卷105万州：岐峒“在州西北。岐人所居。岐人又在生黎之外，亦有生、熟二种，居五指山中，历代不宾。黎人惧之。《隋志》所谓㐌也。永乐三年，尝设土官统之，寻革
在今湖南会同县西北。《方舆纪要》卷82会同县：“文溪江在县西北二十里。《志》云，源亦出湖耳长官司，流为潭溪，又北至云潭，又北至文溪寨，其下流亦会郎水，入沅江。”
唐武德三年 (620) 置，治所在定城县 (今河南潢川县)。贞观元年 (627) 废。唐武德三年(620年)置，治光城县(今河南光山县)。辖境相当今河南省光山县一带。贞观元年(627年)废。
即今安徽庐江县西柯坦镇。清光绪《庐州府志》 卷3庐江县： 柯家坦镇在 “县西二十五里”。
蒙古太宗七年 (1235) 改林州置，属彰德路。治所即今河南林州市。宪宗二年 (1252) 复为林州。至元二年 (1265) 复改林县，未几复为林州。明洪武二年 (1369) 改为林县，属彰德府。民国
秦置，属南阳郡。治所即今河南西峡县。《史记·高祖本纪》： 秦二世三年 (前207)，刘邦“降析、郦”。西汉属弘农郡。东汉属南阳郡。三国魏属南乡郡。西晋属顺阳郡。南朝宋废。古县名。秦置，因析水得名。治今