临潢县
辽天赞初置，为上京、临潢府治。治所在今内蒙古巴林左旗南波罗城 (上京城遗址)。《辽史·地理志》 临潢县： 太祖 “南攻燕、蓟，以所俘人户散居潢水之北，县临潢水，故以名”。元废。
契丹天赞初置，治今内蒙古自治区巴林左旗东南林东镇南古城。以县临潢水得名。为上京临潢府治。元废。
辽天赞初置，为上京、临潢府治。治所在今内蒙古巴林左旗南波罗城 (上京城遗址)。《辽史·地理志》 临潢县： 太祖 “南攻燕、蓟，以所俘人户散居潢水之北，县临潢水，故以名”。元废。
契丹天赞初置，治今内蒙古自治区巴林左旗东南林东镇南古城。以县临潢水得名。为上京临潢府治。元废。
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
在今贵州三穗县西八里。《方舆纪要》卷122镇远府邛水十五洞长官司：岑药洞“崆峒深邃，莫测其际”。
即艳阳洞。在今四川仁寿县南。唐杜光庭 《录异记》： “焰阳洞，古老相传在陵州阳山之下，从来隐蔽，人莫知处。乾德三年辛巳正月十六日癸卯，井监史保义，军使太保马全章梦一紫衣束带巍冠者，状若道流，揖之俱行，
唐置，为羁縻州，属安化州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。
在今四川蓬安县西五十五里。《明一统志》卷68顺庆府：三合山“在蓬州西五十里”。 《方舆纪要》卷68蓬州：三合山“三峰并起，围环相合，因名”。
唐乾元元年(758)置，属昌州。治所即今四川大足县。《寰宇记》卷88大足县：“以界内大足川为名。”明曹学佺《蜀中广记》卷53：大足县“取丰足之义也，或云县之宝顶山有巨人迹”。光启元年(883)为昌州治
集镇名。在山东省寿光市东部。属侯镇。人口3500。为原五台镇人民政府驻地。因境内有“南皮台”(南朝宋侨立南皮县)，台周围有以台为方位命名的五村而得名。主产小麦、玉米、棉花、蔬菜。有化工、板纸、地毯纱、
①即今四川乐至县西三十里高寺乡。清光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“张逆 (指白莲教首领张子总) 复夥彭匪犯县西放生铺、高寺场等处”。②亦作高石场。即今四川威远县东北高石镇。清嘉庆
西藏古地名。约在今曲水县曲水雪。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》 载，由农歌驿“百一十里渡姜济河，经吐蕃垦田，二百六十里至卒歌驿”。
元至元十四年(1277)改沅州置，属湖广行省。治所在卢阳县(今湖南芷江侗族自治县)。辖境相当今湖南怀化市及黔阳县、芷江侗族自治县、麻阳苗族自治县等地。至正二十四年(1364)朱元璋改为沅州府。元至元十