唐．窦臮《述书赋》“语例字格”：“草，电掣雷奔，龙蛇出没。”（见《法书要录》上海书画出版社一七七页）
吴融《赠䛒光上人草书歌》：“忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。”
李白《草书歌》：“时时只见龙蛇走。”
唐朝窦臮（音jì）字灵长，工书法。?，音biàn，譌作䛒；?光，唐代江南僧人，善草书。龙蛇，以其曲伸蜿蜒之状比喻草书。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《次韵无咎别后见寄》：“龙蛇飞动无由见，坐愧文园属思迟（《史记．司马相如列传》：“常有消渴疾，……称病闲居，……拜为孝文园令。”）。”
主谓 像龙在飞舞，蛇在游动。形容书法笔势遒劲而自如。《水浒后传》37回：“道士卷起袍口，磨得墨浓，蘸得笔饱，在照壁上～，挥下碗口大小的二十八字。”△褒义。多用于书法方面。→笔走龙蛇 龙飞凤舞 游云惊龙 ↔信笔涂鸦。也作“龙蛇飞舞”。
西汉．扬雄《扬子法言．问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”晋．李轨注：“蜀人，姓庄，名遵，字君平。沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌，是故成哀不得而利之，王莽不得而害也。”汉时，蜀郡严
无论是有国的诸侯，还是有家的大夫，不必担心财富不多，应担心财富分配不均；不必担心境内人口太少，应担心境内局势不宁。语出《论语．季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”《三国志．魏
清．潘永因《宋稗类钞》：“宋文彦博，幼与群儿击毬入柱穴中，不能取，以水灌之，毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明，一次与群儿做踢毬游戏，毬掉入柱穴之中，别的孩子都想不出办法，文彦博往穴中灌水，毬浮上水面，遂
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
持重敦厚但少仪礼、辞令。这是汉高祖刘邦对周勃的评语。《史记．高祖本纪》：“吕后问曰：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，
《后汉书．孔融传》注：“《（孔）融集．与操书云》：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人著旨洒之德。’”酒星，星宿名，即酒旗星。曹操上表提
见“沧海桑田”。《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅～，隐居不仕，著述自娱。”【词语沧桑之变】 成语：沧桑之变汉语大词典：沧桑之变
源见“桃花源”。喻指与世隔绝的村落。唐武元衡《桃源行送友》诗：“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。”
天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又
源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗：“邯郸粱未熟，槐郡榻空悬。”