黄雀螳螂
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
源见“冯妇”。指善搏虎者所乘之车。元李俊民《宣差射虎》诗：“眈眈来此被谁驱？不防邂逅冯妇车。”
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书
《韩非子．十过》：晋平公向乐师师旷请教音乐，“公曰：‘清商固最悲乎？’师旷曰：‘不如清徵（zhǐ）。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。’平
见“狗猪不食其余”。
同“潘郎老”。宋刘克庄《摸鱼儿．海棠》词：“霜点鬓，潘令老，年年不带看花分。”
见“擒贼擒王”。【词语擒贼先擒王】 成语：擒贼先擒王汉语大词典：擒贼先擒王
《北史．斛律金传》：“金性质直，不识文字，本名敦，苦其难署，改名为金，从其便易，犹以为难。司马子如教为金字，作屋况之，其字乃就。”斛律金是个文盲，原名敦，他觉得敦字笔划太多很不易学，就改名为金。但金字
同“宁戚叩歌”。宋陆游《与青城道人饮酒作》诗：“不作王猛傲睨坐扪虱，不作宁戚悲歌起饭牛。”
《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻
源见“槁木死灰”。形容身心寂静，不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》：“与人无竞，而好刺讥朋友之过；枯形灰心，而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木，心如死灰。比喻极度消极，心如枯井。宋·苏轼《参