字典APP>历史百科>历史典故>鹿死谁手

鹿死谁手

鹿:指所要猎获的对象,用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274-333年),字世龙,上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困,行贩洛阳,又为人力耕,二十多岁时被晋官府掠卖到山东为奴,后投奔刘渊,势力逐渐扩大,319年自称赵王,建政权,史称后赵,公元329年灭前赵,统一了北方大部分地区。石勒为人豪爽,一次他摆宴款待高句丽(今朝鲜)的使者,席间问大臣徐光:“从古到今,我算是一个什么样的君主啊?”徐光答道:“您英武又有计谋,超过汉高祖刘邦,更超过魏朝的始祖曹操,自从三王以来没有谁能比上你。大概仅次于古时黄帝吧。”石勒笑着说:“人岂能无自知之明,你夸奖我也太过分了。如果遇到高祖刘邦,我将臣服于他,和韩信、彭越一起效力争先。假如遇到汉光武帝刘秀,我就要和他较量较量,还不知道鹿死在谁的手里呢?”

【出典】:

晋书》卷105《石勒载记》2749页:“勒因飨高句丽、宇文屋孤使,酒酣,谓徐光曰:‘朕方自古开基何等主也?’对曰:‘陛下神武筹略迈于高皇,雄艺卓荦超绝魏祖,自三王以来无可比也,其轩辕之亚乎!’勒笑曰:‘人岂不自知,卿言亦以太过。联若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。’”

【例句】:

金·赵秉文《答麻知几书》:“如使足下一第后,试制策,试宏词,当与钦叔并驰争先,未知鹿死谁手,岂可成败论士哉?” 元·金仁杰《萧何月下追韩信》一折:“目今秦失其鹿,天下逐之,不知久后鹿死谁手。” 清·谭嗣同《和仙槎除夕感怀四篇》:“年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁?”


主谓 比喻政权归谁所有。也比喻胜利属于谁。语出《晋书·石勒载记下》:“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”魏巍《地球的红飘带》:“这次各路人马,齐集大渡河,恐怕都要显显神通,还说不定~呢!”△古代多用于说明政权的更迭,现多用于写胜利归属。


【词语鹿死谁手】  成语:鹿死谁手汉语词典:鹿死谁手

猜你喜欢

  • 心所谓危

    心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传.襄公三十一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》:“某等原其覆败,亦有自招,

  • 德言容功

    《周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工

  • 陶白

    源见“陶白之资”。指陶朱公、白圭。借指商贾。晋葛洪《抱朴子.守塉》:“奇士之居也,进则侣鸿鸾以振翮,退则参陶 白之理生,仕必霸王,居必千金。”【词语陶白】   汉语大词典:陶白

  • 束矢钧金

    源见“讼矢”。指古代民间诉讼按规定缴纳的财物。后借指处理讼事。清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎制》:“束矢均(钧)金,不改饮冰之操;盘根错节,盖征游刃之能。”并列 古代民事诉讼按规定缴纳的

  • 受飧返璧

    飧( ㄙㄨㄣ sūn ):晚餐。引申为熟食。 收下了饭食,退还了玉璧。 表示领了对方部分情谊。 也表示不贪得。语出《左伟.僖公二十三年》:“及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁

  • 凌风舸

    唐.苏鹗《杜阳杂编》卷下:“藏几淹留既久,忽念中国,洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭,不旬即达东莱(今山东莱阳一带)。”相传隋处士元藏几航海遇风,船沉没。他随浪漂流到一个海岛上。岛上人热情款待他,留他住

  • 挂冕

    同“挂冠”。北齐祖鸿勋《与杨休之书》:“东都有挂冕之臣,南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》:“遗民挂冕,康乐投簪,史氏称之,其风不泯。”【词语挂冕】   汉语大词典:挂冕

  • 鳞羽

    源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指书信。宋柳永《倾杯》词:“频耳畔低语,知多少他日深盟,平生丹素,从此尽把凭鳞羽。”【词语鳞羽】   汉语大词典:鳞羽

  • 亡鹿

    源见“中原逐鹿”。喻失去政权。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”【词语亡鹿】   汉语大词典:亡鹿

  • 梦刀

    《晋书.王濬传》:“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一刀,明府其临益州乎?’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏,果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀,又益