源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“收遗簪于少原，念亡弓于楚泽。”
《淮南子．修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，一日而遇七十毒。”《太平御览
汉成帝时，丞相王商语言质朴无华，举止庄重威严。他身高八尺多，高大魁梧，相貌堂堂。河平四年(前25年)匈奴单于来长安朝见成帝。汉成帝准备在白虎殿会见单于。单于在由汉朝官员引导下经过未央宫时，看到丞相王商
见“不言而喻”。《太平经》：“用之而无成功，吾道即伪矣，亦～矣。”
源见“荐鹗”。指举荐人才的奏疏。唐张祜《投韩员外》诗：“还闻孔融表，曾荐祢衡才。”
《北齐书．彭城王浟传》载：北齐 彭城王高浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰：“自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识以来，始逢今化。
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不
《诗．齐风．敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”郑玄笺：“鲂也、鳏也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱，不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回