源见“纶綍”。指帝王的诏令。唐骆宾王《上廉察使启》：“列职春宫，标离光于青殿；代工天府，明台耀于紫宸。故得龙綍垂光，戢两星而开照；鹤盖浮影，翼五云以连阴。”陈熙晋笺注：“喻衔诏出使也。”【词语龙綍】
源见“祁奚之荐”。指举贤公正，不避亲人。《太平广记》卷一八六引《玄宗实录》：“中书舍人张均知考，父左相张说知京官考，特注曰：父教子忠，古之善训；祁奚举子，义不务私。”见“祁奚之举”。《太平广记》1卷1
见“拨乱反正”。【词语返正拨乱】 成语：返正拨乱汉语大词典：返正拨乱
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书．崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”
同“邵平田”。元 马九皋《庆东原．自笑》曲：“邵圃无荒地，严陵有顺流，向终南捷径争驰骤。”【词语邵圃】 汉语大词典：邵圃
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”本谓“道”幽昧深远，不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》：“原夫《易》理难穷，虽复玄之又玄，至于垂范作则，便是有而教有。”并列
同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记．就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。”
①衣绣昼行【词语昼锦】 汉语大词典：昼锦