青青成斧柯
汉．刘向《说苑．敬慎》：“荧荧不灭，炎炎奈何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”
孔子到太庙中，见金人背上有铭文“青青不伐，将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐，必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著，防甚于始。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”其二十二：“微霜知岁晏，斧柯始青青。”
汉．刘向《说苑．敬慎》：“荧荧不灭，炎炎奈何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”
孔子到太庙中，见金人背上有铭文“青青不伐，将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐，必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著，防甚于始。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”其二十二：“微霜知岁晏，斧柯始青青。”
参见：惠连清兴
宋代陆佃《埤雅．释兽．狼》：“里语曰：‘狼卜食。’狼将远逐食，必先倒立，以卜所向。故今猎师遇狼辄喜。狼之所向，兽之所在也，其灵智如此。”【词语狼卜食】 汉语大词典：狼卜食
源见“出谷迁乔”。指同时登第的人。唐李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗：“朝满迁莺侣，门多吐凤才。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
见“父母之邦”。《史记·仲尼弟子列传》：“田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，～，国危如此，二三子何为莫出?’”【词语父母之国】 成语：父母之
同“豹隐南山雾”。唐骆宾王《秋日送侯四得弹字》诗：“我留安豹隐，君去学鹏抟。”【词语豹隐】 汉语大词典：豹隐
《梁书．王筠传》：“约(沈约)制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’，约抚掌欣抃曰：‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此
源见“雁足书”。指书信无使者传送。宋柳永《卜算子慢》词：“纵写得离愁万种，奈归鸿谁寄？”
形容偏信表面上合理的事，结果上当受骗，也比喻坏人利用他人的正直钻空子。为了说明这个道理，孟子举了一个故事。他说，从前有人送条活鱼给郑子产，子产叫管池沼的校人放它到池子里去喂养。校人把鱼煮着吃了，却向子
源见“三星在天”。指对婚期的约定。《天雨花》十回：“今天就订三星约，三更小姐到园亭。”【词语三星约】 汉语大词典：三星约