佛教徒入寂（即死），多跏趺（交结左右足背，加于左右股上的一种坐法）端坐如生，俗称“坐化”。《通鉴．后晋纪．齐王开运三年》：“深意卒，方简嗣行其术，称深意坐化。”【词语坐化】 汉语大词典：坐化
扑（ ㄆㄨ pū ）：即槚楚，是古时学校中用作体罚的一个器具。 古代掌管教化的人犯了过错，罚以扑刑。 表示薄罚示惩。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑。”清．陆以湉《冷庐杂识》卷五：“一时好
《新唐书．窦群传》：“（群）兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”唐人窦群与其兄窦常、窦牟，弟窦庠、窦巩均为郎官，并有文才，他们所写的《联珠集》刊行于当世。所以取“
《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻
源见“柯烂忘归”。谓时隔长久，世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗：“鹤柱千年无故老，仙棋一局换人间。”
《诗经．齐风．南山》：“南山崔崔（注：高大的样子），雄狐绥绥（注：雌雄并行的样子），鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止？”毛亨传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫求其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
职：常。忧：忧患。 应当经常怀有忧患意识。 表示对工作严肃不苟。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“无已大康，职思其忧。”《后汉书．文苑传．张升》：“君子仕不为己，职思其忧。”李贤注：“君子之居位，当思尽忠
参见：半人
源见“庄舄越吟”。喻指思故国的哀愁。明徐祯卿《送友人还吴》诗：“坐下杨朱泪，吟为庄舄哀。”