字典APP>历史百科>历史典故>随珠弹雀

随珠弹雀

亦作“明珠弹雀”,比喻做事不知衡量轻重,因而得不偿失。庄子认为,大道的精华是用以自身修养,它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来,建树帝王那样的功业,只是得道的人可干可不干的小事,并不能用它来保护自己的生命和健康!而当今怀有世俗之见的那些身分高贵的人,往往冒着危害身体和性命的危险去追名逐利,实在可悲!如果现在有人用名贵的随侯之珠作弹丸,去弹击高飞千仞的麻雀,世人一定会笑话他。这是什么原因呢?就是因为付出代价太大而收获微薄啊!更何况一个人的生命远非随侯之珠所能相比的。

【出典】:

庄子·让王》:“故曰:‘道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为。今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之重哉!’”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》:“未有动天下之众而为一城者,所谓以随侯之珠,弹千仞之雀也。”


见“隋珠弹雀”。《初学记》卷19引汉·张子并《讥青衣赋》:“~,堂溪刈葵。”


【典源】《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。”

【今译】 《庄子》 中讲,如果有人用随侯之珠做弹丸去弹射高飞千仞的鸟雀,必然会成为笑柄。这是为什么呢?因为他所使用的是贵重之物,而要获得的却是轻贱的。参见《随侯蛇珠》。

【释义】 后以此典形容轻重失当,得不偿失。

【典形】 明珠弹飞鸟、千仞弹珠、随珠弹雀、弹飞翼、弹雀、弹鹊、弹随、珠抵鹊、明珠弹丸、随珠弹、弹随珠。

【示例】

〔明珠弹飞鸟〕 宋·陆游《和陈鲁山》之六:“捐身易富贵,明珠弹飞鸟。”

〔千仞弹珠〕 唐·骆宾王《久戍城有怀京邑》:“九微光贲玉,千仞忽弹珠。”

〔随珠弹雀〕 清·秋瑾《杂咏》:“随珠弹雀总辛酸,蜮箭伺人感百端。”

〔弹雀〕 宋·黄庭坚 《被褐怀珠玉》:“弹雀轻千仞,连城买一双。”

〔弹鹊〕 清·王夫之 《示从游诸子》:“诸君怀玉空弹鹊,老汉直钩尽钓鱼。”

〔弹随〕 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》:“弹随空被笑,献楚自多伤。”

〔珠抵鹊〕 清·黄遵宪《九姓渔船曲》:“张罗得鸟虽有缘,将珠抵鹊宁非误?”


【词语随珠弹雀】  成语:随珠弹雀汉语词典:随珠弹雀

猜你喜欢

  • 麟趾

    《诗经.周南.麟之趾》:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮!麟之定,振振公姓,于嗟麟兮!麟之角,振振公族,于嗟麟兮!”《麟之趾.序》:“虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇,用以歌颂周

  • 在三之礼

    《国语.晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。”韦昭注:“三,君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父

  • 和丸课子

    源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》:“母攻苦茹酸,和丸课子。”

  • 入铜历

    《史记.滑稽列传》:“楚庄王之时,有所爱马,……马病肥死,……欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:‘有敢以马谏者,罪至死。’优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:‘……以大夫

  • 控鹄

    同“控鹤”。北魏郦道元《水经注.洛水》:“〔休水〕发侧缑氏原,《开山图》谓之缑氏山也,亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去。”【词语控鹄】   汉语大词典:控鹄

  • 贡篚

    《书.禹贡》:“厥贡漆丝,厥篚织文。”后以“贡篚”指进贡,贡献。晋左思《魏都赋》:“襁负賮贽,重译贡篚。”明何景明《送杭宪副兵备天津》诗:“百年贡篚通南极,万里旌旄属上游。”亦指贡物,贡品。《后汉书.

  • 钉女心痛

    《晋书.文苑列传.顾恺之》:“尤善丹青,图写特妙……尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形於壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。……”据说晋.顾恺之画为一绝,谢安以为有苍生以来未之有也。尝画邻女形於壁,以针钉其心,

  • 织帘读书

    《南史.沈麟士传》:“沈麟士字云祯,吴兴武康人也。……居贫,织帘诵书,口手不息,乡里号为织帘先生。……尝行路,邻人认其所著屐,麟士曰:‘是卿屐邪?’即跣而反。邻人得屐,送前者还之,麟士曰:‘非卿屐邪?

  • 床头钱

    南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗:“闲时耐相访,正有床头钱。”【词语床头钱】   汉语大词典:床头钱

  • 遗佚而不怨,阨穷而不悯

    遗佚:谓不被任用。佚,通“逸”。阨:困。悯:忧愁。 身遭遗弃而不怨恨,处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子.公孙丑上》:“柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,阨穷