问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“听冰”。谓处事慎重。唐舒元舆《履春冰》诗:“鸟照微生水,狐听或过人。”唐李商隐《赋得月照冰池》:“鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。”
《魏书.李谧传》:“每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城。’遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富,嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》:“茂林间馆,
《史记》卷七十《张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,日:‘仪贫无行,必此盗相君之璧。’共执张仪,掠笞数百,不服,释之。”战国时,魏人张仪,曾在楚国陪伴宰相喝酒,楚相
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记.邹林游学》:“先生负山斗之望,抱天人之学,敢撤虎皮而就正有道,愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语大词典:虎皮
源见“衣绣夜行”。旧时指中功名或居高位返回家乡。明高启《死亭湾》诗:“一旦谒帝阍,还家绣衣新。”
源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》:“嘉祐七年四月辛巳,卒于河南,享年三十九。顾言曰:‘焚吾所为书,无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】 汉语大词典:顾言
同“陶侃运甓”。清 袁龙《醉花阴.祝伯父七十寿》套曲:“一任它枯了海,烂了石,依然健如陶运甓。”
晋.葛洪《抱朴子.祛惑篇》:“……昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪守天厨三年。汉淮南王刘安,成为神仙后,在上帝御前,傲慢无礼,故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚
同“束缊请火”。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》诗:“既免束缊乞,亦省凿壁借。”
源见“盘水加剑”。指处死。清赵翼《赠李莪洲孝廉》诗:“或传槃水将加诛,或揣圜扉但讼系。”【词语槃水】 汉语大词典:槃水