问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“獭祭鱼”。比喻文中罗列或堆砌辞藻。清钱谦益《〈艺林汇考〉序》:“勤学有食跖之能,临文无祭獭之瘁。”【词语祭獭】 汉语大词典:祭獭
《后汉书.杨赐传》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。”李贤注引《易.剥卦》曰:“‘贯鱼,以宫人宠。’言王者御宫人,如贯鱼之有次序也。”后因以“贯鱼之次”形容宫中的女官依次受到宠爱。亦
源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折:“你守着业尸骸,学庄子鼓盆歌。”
见〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆〕。
极言财富之多。《老子.第九章》:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉下》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂。’林公曰:‘金玉满堂复何为简选!’
同“饮醇近妇”。清汪懋麟《庆清朝慢.题宋中郎小影》词:“最喜饮醇近色,妙舞清讴。”
《晋书.王濬传》:“濬造船于蜀,其木柿(柿,音fèi,做木工削刨下来的木片)蔽江而下。”西晋大将王濬征伐东吴时,在蜀地沿江造楼船战舰,削下来的碎木片漂在长江水面上,直下东吴。有人说这不走漏消息了!王濬
源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》:“先生匣剑时一鸣,龙啸天空秋
《列子.说符》:“人有亡鈇(斧)者,意其邻之子。视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇(音gǔ,又音jué,本作搰,是掘的意思)其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子,
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记.庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。”