同“织锦回文”。南朝 陈徐陵《〈玉台新咏〉序》:“纤腰无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦。”唐李白《代赠远》诗:“织锦作短书,肠随回文结。”【词语织锦】 汉语大词典:织锦
宋.晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》:“黄安,代郡人也,早自卑猥,不处人间,执鞭荆而欲书,乃画地以记其数;一夕,地成池。时人曰:‘黄安舌耕。’”旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六“后汉”:“(贾逵)门徒来学,
登上了泰山,便觉得天下小了。 意谓人站得高,则眼界开阔,心胸自广。语出《孟子.尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”明.齐东野人《隋炀帝艳史》一八回
见〔伊于胡底〕。【词语伊于何底】 成语:伊于何底
同“永和”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沈醉戏赠》诗:“人逢毂阳望,春似永和年。”
同“千头木奴”。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》:“参军但有四立壁,初无临江千木奴。”
《庄子.逍遥游》:“庄子曰:‘……宋人有善为不龟手之药者,世世以洴(浮)澼(漂)絖(絮)为事。客闻之,请买其方百金。(宋人)聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,
源见“山公启事”。借指善于甄拔人才者的品评鉴别。清蒲松龄《上某府尊》:“一品题而增善价,是不能无望于山公之藻鉴耳。”
源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二:“延陵许剑生馀恨,有道题碑死倘缘。”主谓 延陵,指春秋时季札。本为对亡友守信的典故,也用以表示对亡友的悼念。语本《史记·吴太伯世家
《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》:“《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州刺史,夜间诸女歌谣,因而作之,所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为:“朝发