字典APP>历史百科>历史典故>蟋蟀宰相

蟋蟀宰相

此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213-1275年),字师宪,台州(今浙江临海)人。早年不务正业,以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。开庆元年(1259年)蒙古攻打鄂州(今湖北武昌),他领兵出援,却私下向忽必烈表示,愿向蒙古称臣纳币。元兵撤退后又诈称宋军大捷,以右丞相入朝。此后专权多年。度宗时(1265-1274年)权势更盛,被封为太师、平章军国重事(位在宰相上),权倾内外,位极人臣。但他却闭口不谈兵事,对元兵向宋朝的日益进攻也置若罔闻。当时襄阳告急。蒙古兵于度宗咸淳七年(1271年)将襄阳围困。贾似道不仅不采取任何应急措施,反而日夜寻欢作乐。他在风景秀丽的西湖和葛岭,建造了许多楼台亭榭,挑选美女,包括宫人、娼妓、尼姑等为妾,日夜淫乐。还经常与往日结交的赌徒一起赌博。人们敢怒而不敢言。就是从他的家门前经过,也不敢往门里瞅上一眼。他的一个妾兄正要往他家门里进,被贾似道看见,以为是往里偷看,让人把他捆绑起来投入火中。贾似道有一项癖好就是玩蟋蟀。常与群妾蹲在地上斗蟋蟀。有一次,一位陪伴他玩乐的人调笑他说:“这就是宰相要处理的军国重事吗?”贾似道还酷爱收藏珍宝古玩,建造了“多宝阁”,每天登阁玩赏。听说余玠有根玉带,派人去寻求。玉带已随余玠殉葬了,就让人将坟墓挖开,终于取得了那根玉带。谁有宝物,贾似道索要而不给,就会招致灾祸。他只顾淫乐,有时整月不上朝,连皇帝到景灵宫,也不随驾,无人敢加过问。

【出典】:

宋史》卷474《奸臣传四·贾似道传》13784页:“时襄阳(今湖北襄樊)围已急,似道日坐葛岭(杭州西湖宝石山西),起楼阁亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。惟故博徒日至纵博,人无敢窥其第(府,宅)者。其妾有兄来,立府门,若将入者,似道见之,缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客人,戏之曰:‘此军国重事邪?’酷嗜宝玩,建多宝阁,日一登玩。闻余玠有玉带,求之,已徇葬矣,发其塚取之。人有物,求不予,辄得罪。自是,或累月不朝,帝如景灵宫亦不从驾。”


猜你喜欢

  • 灵娲

    源见“女娲补天”。即女娲。《史记.司马相如列传》:“使灵娲鼓瑟而舞冯夷。”宋苏轼《用过韵冬至与诸生饮酒》:“河伯方夸若,灵娲自舞冯。”【词语灵娲】   汉语大词典:灵娲

  • 维城

    源见“藩垣”。谓连城以卫国。《后汉书.刘虞公孙瓒陶谦传赞》:“襄贲励德,维城燕北。仁能洽下,忠以卫国。”《旧唐书.昭宗纪上》:“丙辰,韩建上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。”亦借指皇子或皇室宗族

  • 谢阿蛮

    宋.乐史《杨太真外传》:“新丰进女伶谢阿蛮,善舞。”谢阿蛮是唐代歌女,善舞《凌波曲》,经常出入宫廷,很受杨贵妃的宠爱与优待。后因用以代称歌女。清.吴伟业《杂感》诗之五:“取兵辽海哥舒翰,得妇江南谢阿蛮

  • 揣骨听书

    宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨

  • 行云

    源见“巫山云雨”。称神女或喻称所爱悦的女子。唐杜甫《雨不绝》诗:“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣。”也指男女欢会。宋柳永《西施》词之二:“洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。”《醒

  • 摇唇鼓喙

    犹摇唇鼓舌。明 宋濂《送徐大年还淳安序》:“世之好议论者,见其辞禄而归,摇唇鼓喙,诩诩相夸奖。”见“摇唇鼓舌”。明·宋濂《送徐大年还淳安序》:“世之好议论者,见其辞禄而归,~。诩诩相夸奖。”【词语摇唇

  • 辋川

    《旧唐书.王维传》:“〔王维〕得宋之问蓝田别墅,在辋口,辋水周于舍下。”又《新唐书.王维传》:“别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”后因以“

  • 燕骨

    源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗:“老马力尽道路长,岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽,燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】   汉语大词典:燕骨

  • 于何闻过

    参见:吾过何由鲜

  • 南山种豆

    貉(hé合):一种外形如狐狸的野兽。比喻同类,并无差别。杨恽(?一前54年)字子幼,西汉华阴(今陕西华阴)人,是司马迁的外孙,汉昭帝丞相杨敞之子。汉宣帝时,任左曹,因告发霍氏谋反,任中郎将,封平通侯。